蔡惠民神父
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天國驛站
蔡惠民神父 |
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國王與賢士 傳說中有個年輕的國王登基時，為了重新整頓國家，便召叫了國內所有的賢士，命令他們將所有的冶國良策搜集起來供他參考，以求國泰民安。五年過去了，派出去的賢士們辛苦地收集五千冊冶國良策回來，國王一看有這麼多，不假思索便要求賢士們將資料精簡，再給他參考。數年又過去了，賢士們將資料彙整成五百項再獻給國王，國王仍覺太多，便又要求再精減。又過了幾年，賢士們將所精減的冶國良策重新摘錄成五十項，國王還是覺得太多。當賢士們辛辛苦苦將所有建議濃縮成一項再度獻給國王時，國王的年紀已大，沒有精力看這意見了。原來整個國家最需要改革的是國王自己。這時國家的問題叢生，敵人不斷入侵，內憂外患下，國王卻無能為力，此時任何良策都無法替他解決了。 |
甲年主日講道 主顯節 |
瞭解故事的背境和中心思想後，我們可以想像賢士和黑落德在角色上的互補，難免亦會出現矛盾和張力的關係。如果你是黑落德，現任的猶太人領袖，賢士要求你告訴他們，新生的猶太人君王，即那要取代你的人在那裏，你是否有被挑戰的感覺？再者，賢士並沒有為你帶上任何禮物，更遑論黃金、乳香和沒藥等珍貴貢品，明顯他們沒把你放在眼內，難怪黑落德當年的反應是震驚。
雖然黑落早已對天主的法律陽奉陰違，對先知的話充耳不聞，對默西亞的許諾忘得一乾二淨，但他仍身處猶太的傳統，知道自己有責任將先知的預言向別人宣告，對賢士的問題表面上仍顯得頗客氣。
不過，骨子裏黑落德已暗藏殺機，因為賢士的誠意正好指出舊約預言的默西亞已在人間。如果認同賢士的話，意味自己的權力要被取代，自己的生活模式，價值觀念要有所改變。過往忽略和放棄的，現在要重新成為生命的最高優次。黑落德認為要付出和改變的實在太多了，與其坦然面對，他選擇以偽善的面孔去應酬。與其跟賢士一起去朝拜新生王，倒不如利用他們殺死這個心腹大患。
身為基督徒，我們曾否像黑落德王一樣，遇上來自遠方的賢士。他們對我們的信仰傳統不認識，甚至不認同，但他們卻從自身的文化或宗教泉源得到啟發、誠意尋找生命的意義和方向。他們的不同意見和正直生活，對我們好像是挑戰或威脅，但同時也是邀請和提示。因為不同傳統的相遇，一方面無可避免顯出我們的有限，另一方面也激發我們發現自己的獨特，天主通過教會傳統使我們認識真理，也透過異星吸引萬民，我們的使命是指引賢士朝拜天主，但賢士的誠意，正好亦提醒我們需要向天主不斷開放。如果我們故步自封，雖身處教會的傳統，最後難免亦無緣跪伏在聖嬰的面前
賢士帶給嬰孩的禮物反映他們對耶穌身份的認識。黃金象徵他的人間王權，乳香象徵他的天主性，沒藥則暗示他日後的救贖死亡。同樣，賢士知道我們的身份，藉著一份誠意，他們邀請我們坦然面對可能遺忘已久的傳統，我們是否懂得欣賞這份禮物呢？