蔡惠民神父
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天國驛站
蔡惠民神父 |
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多活一年的礦工 有一個登山者遇見一位似乎弱不經風的老人，他正緩緩的在山嶺間前進，這位登山者十分訝異地問道：「你在這做什麼？」老人說：「我是一個礦工，一生幾乎都在礦坑中度過。後來生了一場大病，在病中，天使來我的床邊，我問天使：『你來做什麼？』天使說：『帶你回家。』『我去的是一個美麗的世界嗎？』天使說：『你離開的是一個美麗的世界。』這時我才想起，我一生所見的不過是坑道的媒炭和石頭。所以我對天使說：『可惜我在這世界上並沒有看見什麼。』天使說：『恐怕在你去的世界中，也看不到多少美麗的東西。』於是我懇求天主讓我再多活一年，現在我正用僅有的一點積蓄和所有的時間，來探索這個可愛的世界，我發現它真的非常美妙。」 |
甲年主日講道 常年期第十一主日 |
瑪竇福音記載耶穌週遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音。究竟耶穌所宣講的天國是一個來世的許諾，抑或是今世的發現？從以下三點，我們有理由相信天國是今世的發現。
首先，耶穌刻意召選十二門徒，成為宣講天國喜訊的核心成員，使人意會他眼中的天國，與以色列十二支派有密切的關係。以色列自從公元前十世紀南北朝分裂開始，經歷亞述和巴比倫的入侵，國家已名存實亡。以色列人一直盼望一位強而有力的君王，能聚集四散的十二支派，復興以色列。事實上，通過苦難、死亡和復活，耶穌實現了他們的期望。
第二，當耶穌看見困苦流離的群眾時，他稱他們為「沒有牧人的羊群」。同樣的講法曾在戶籍紀27:17出現，背境是以色列人在曠野中流浪，猶如無牧之羊，急需一位領袖帶領他們進入福地。之後，厄則克耳先知指出，以色列國破家亡，充軍異地，猶如缺乏善牧，羊都四散了（則34:5）。由此可見，耶穌瞭解自己的使命，是帶領群眾重回福地，復興國土。
第三，耶穌賦予門徒治病和驅魔的能力，好能宣講天國。祂卻吩咐他們不要走外邦人的路，不要進外邦人的城，而要往以色列迷失了的羊那裡。瑪竇似乎再一次暗示，天國就是以色列的復興。
如果天國是今世的發現，本主日的讀經就是邀請我們好好把握現在，發現天國的美好。「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」在耶穌眼中，生命好像一塊農田，每一天的生活，就像一片待收的莊稼。在似乎無法治癒創傷中；無法原諒的烙印中；毫無亮光的黑暗中；毫無尊重的踐踏中；毫無生氣的墳墓中，只要我們行動，耶穌的天國就在今天有所收成。
羅馬人書指出：「基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了，這證明了天主怎樣愛我們。」原來，莊稼的主人是耶穌，因著死亡和復活的深情大愛，祂首先使門徒身上的創傷得以治癒，希望得以重燃，背叛重新得到接納。正是這份知恩，惜恩，十二門徒克服了內心的恐懼，疑惑，無信，成了天國的使者。我們還有甚麼猶疑呢？還要期待甚麼呢？白白得來的，白白分施，今天就讓我們行動，做一個天國的收成者。憑著愛，讓我們再次發現病人的治愈，死人的復活，癩病的潔淨，魔鬼的被逐。