面對這位為難的母親，你會給她甚麼意見呢？有人認為，這位母親應該在下雨時想著天主正眷顧大女兒，而出太陽時則想著天主在恩待小女兒，那麼，兩面為難不就變成兩全其美了嗎？不錯，耶穌在瑪竇福音指出：「誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。」（10:37）意思是幾時能夠將天主放在生命的首位，我們便會更自由面對家人摯愛的需要。這種內心的自由，絲毫沒有叫人輕視、疏忽或逃避對家人關心和責任。

或許有人會提出，路加福音中，耶穌不是曾經說過：「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。」（14:26）根據一些聖經學者的研究，在耶穌的母語亞拉美文中，並無相關的文字表達「更愛」的概念，人只能通過負面的「惱恨」家人，來表達「更愛」天主。事實上，耶穌在福音中經常提醒我們，愛天主和愛人是互相照明的。所以，瑪竇的翻釋其實更能指出原文的精神。

耶穌從沒有叫我們為愛祂而惱恨自己的家人，也沒叫我們因此而疏忽或逃避對家人的關心和責任。耶穌只想提醒我們：如果愛自己的家人，愛到甚至超過天主，取代天主，成為自己生命的首位，以為這是愛的表現，那便適得其反了。因為在這種愛中，雙方都沒有自由。試想一下，如果有人對你說：「你是我人生的目標，生命的意義，希望的所在，唯一的依靠……」你的感受是甚麼？是甘飴抑或是壓力？人不是天主，有軟弱，亦有缺點，始終無法經常活在對方完美的期望中。寄望越大，結果失望亦越大，由摯愛變世仇往往只是一瞬間的變化。

同樣，如果我跟對方說：「你是我的一切，失去你，我便一無所有。」那麼，我還有什可以為對方付出？還有什麼自由和空間，讓這份愛繼續成長呢？人經常以為將對方絕對化，就是愛的最深表現，其實是窒息了對方的生命，亦握殺了自己愛的潛能。一些父母因分居而無法得到心愛子女的撫養權，或因自殺而不想留下子女孤單面對生活，滿以為同歸於盡就是愛他們的解決辨法，其實箇中不單沒有愛的犧牲，反而硬把對方淪為自己愛的犧牲品。

因此，今天福音的中心思想，就是要邀請我們認清這種愛的錯覺和危險。當我們把對方視為自己生命的一切時，愛不單得不到滿全，反而遭到握殺和窒息。相反，愛的真義在於背起自己的十字架，放下生命的一切。幾時我們不把對方視作自己生命的絕對，最高的擁有，唯一的產業，灑脫地將自己所愛的豁出來，那才是愛的滿全。

愛要求我們中間沒有一個是天主，只有天主是我們生命的首位，那時，我們便能自由地，毫無保留地，毫無機心地彼此相愛。愛再不是為擁有，也不是為控制。那時我們便會發現天主賜給我們最大的禮物，就是一份自由地交出自己的生命、交出自己的摯愛的能力，生命的豐盛和滿全即在於此。

「誰獲得自己的性命，必要喪失性命，誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得生命。」（瑪10:39）主，求你引導我們交出「生命」，以獲得生命。