天國驛站 蔡惠民神父

每一次人類社發生特大的天災人禍，戰爭破壞，總有人引經據典，危言聳聽，指出事件就是末日來臨的徵兆。其實新約作者已清楚指出，因著耶穌的來臨，特別是祂的死而復活，末日已經開展。換句話說，我們身處末世已有二千多年。至於末世何時結束，聖經並無給予任何線索，連耶穌自己也承認：「至於那日子和時刻，除了父以外，誰也不知道，連天上的天使和子都不知道。」（谷13:32）默示錄有關末世的描述，稍有認識的，都明白是一種文學表達手法，用意是鼓勵讀者懷著信德，積極面對現實，勇敢迎向將來。有關人類社會的終結，無論是個人或團體，聖經向來只強調過程的準備而沒提及發生的時刻，以免人因寄望將來而忘記當下。

耶穌曾經給門徒講了一個比喻：「天國好比十個童女，拿著自己的燈，出去迎接新郎。他們中五個是糊塗的，五個是明智的。」（瑪25:1-2）糊塗和明智的分別在於有沒有隨身攜帶備用的油。事有湊巧，新郎果然未能準時來到。待他出現的時候，已是半夜，原先準備的油也快將用罄。糊塗的便請求明智的說：「把你們的油分些給我們罷！」（瑪25:8）但明智的請她們到別處張羅好了。結果，糊塗的便錯過了迎接新郎的機會，只能望門興嘆。比喻的中心思想是：「你們該醒悟，因為你們不知道那日子，也不知道那時辰。」（瑪25:13）

童女之所以明智，因為她們沒有著意新郎來臨的時刻。反之，她們視每一刻都是新郎的來臨，每一秒都是永恆的開端，因為飛逝的時間不可以重覆，溜走的歲月不可能再現。如果人因夢想不可把握的將來，而錯過垂手可得的目前，有誰比那心想飛黃騰達的漁夫更糊塗的呢？

理智上，雖然我們明白今天十童女比喻的教訓；生活上，曾幾何時我們何嚐不是一個糊塗人。在香港，生活的節奏緊迫，每天都像活在死線下，一天到晚都要為完成不同的工作，或滿全各色各樣的指標而奮鬥。幾時無法達標，好像便等於失敗。不過，真正的失敗是人讓自己的生活機械式地過去。忙碌並不意味充實，我們往往為追求一個美好的將來，反讓眼前身邊的幸福白白溜走。直到目標實現了，我們才後悔代價實在太大，錯過實在太多了。

聽過一位神父分享他怎樣發現自己的「糊塗」。他自領受鐸職後，便一直在堂區工作，期間風塵僕僕，為堂區的發展而勞心勞力。有時為了繁忙的工作，不惜推掉其他神父的聚會，敷衍打發到聖堂找他傾訴的教友。經過十年的努力，縱使堂區仍有發展的地方，神父對自己的工作表演是滿意的。有一次，他隨口答應到非洲津巴布韋作短期的傳教工作。抵步不久，他發現那裡是另一個世界，沒有趕不完的工作，沒有開不完的會議，只有忘卻時間的悠閒，只有放任自然的靜恬。有一天，當他遠眺落日餘暉，突然間明白，這一刻就是永恆，就是天主與人同在。過往一直假定自己為天國而忙碌，殊不知天國竟在自己的忙碌中飛逝。