天國驛站 蔡惠民神父

塔冷通是希臘文的音譯，意謂一筆為數可觀，終身享用不盡的銀幣。當年耶穌曾以此為題材，講了一個關於天國的比喻。一個主人遠行前，將自己的財富，按不同的能力，委託三個僕人管理，比例分別是五比二比一。獲得五份的僕人全數拿去投資，賺得另外五份，獲得兩份的也得到如數的回報，唯獨第三個僕人將獲得的一份埋在地裡。

當主人回來時，前兩位僕人的理財有道，除獲得讚賞外，更獲邀進入主人自己的福樂（瑪25:21）。第三位僕人卻要為自己的不善經營而解釋：「我原知你是個刻薄的人……因為我害怕，所以我去把你的『塔冷通』藏在地下；看，你的仍還給你。」（瑪25:24-25）為此，這個僕人被指可惡懶惰，連手上有的也要被奪去，最後被丟在外面的黑暗中。主人這樣做，「因為凡是有的還要給他，叫他富裕，那沒有的，連他所有的，也要由他手中奪去。」（瑪25:29）

如果從一個投資理財的角度看這個比喻，相信讀者不難從中找到很多與今天商業營運共鳴的地方。不過，第三個僕人縱使不懂理財，也不應落得如此下場，至少他能如數將本金交還主人。難道不貪，不想承擔投資風險，都是被拒於天國門外的原因嗎？耶穌不是曾經警告人：「你們要謹慎躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」（路12:15）此外，祂也對那位整天思量如何厚積財產的富人說：「糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸還誰呢？那為自己厚積財產而不在天主前置富的，也是如此！」（路12:20）

比喻的重點當然不是鼓吹進取的經濟行為，也不是責難保守的理財態度。耶穌所講的塔冷通，是抽象化的天賦財富。因著不同的信仰體味或生命閱歷，我們每人就好像擁有不同數目的塔冷通。比喻的中心思想提示我們，如果我們想好好掌握這些「天賦」，方法不是將之收藏起來，反之，與人分享，使之傳遞下去。

故事中的生意失敗者，因著一枚金戒子而經驗到人間有情，他以為把一枚金戒子還給人就是負責任的態度。若然，他沒有真正領會這枚金戒子的內蘊，也終斷了幸福的傳遞。信仰亦如是，我們所接受的信仰是前人生命的見證，如果有人以為只要原原本本的持守這些信念，就是忠信的僕人。那麼，最終的結局可能不是主人的福樂，而是哀號和切齒。

比喻中兩位僕人能獲邀進入主人的福樂，是因為他們的投資得到回報。天賦財富的投資，就是將信念化為每一天的事實，以生命點燃生命。這種投資活動是高風險，甚至要付出代價，但肯定會有豐厚的回報。每當人將信念化為信、望、愛的行動，當中就是主人福樂的體驗。有時我們面對信仰的挑戰而退縮，美其名是為了維護信仰的完整，實質是害怕承擔任何風險，使信仰的傳遞停滯不前。信仰的寶庫今天在教會的手中，我們有責任確保它的完整和傳遞，但過份憂慮損失而不作冒險，反會招致信仰的枯竭與僵化。