天國驛站 蔡惠民神父

基督的復活，就像石頭變蝴蝶一樣不可思議。雖然從來沒有人目擊復活事件的發生，但復活所帶來的生命成長和轉化，卻像蝴蝶一樣，在聖經、教會、世界，甚至我們的生活中飛舞。

復活的蝴蝶邀請人們站起來，離開安樂窩，伸展雙手去追逐閃亮的生命。他們的成長，就是石頭變蝴蝶的標記。伯多祿是一個很好的例子，他強調自己是復活的見證人，有幸目睹基督的顯現固然是原因，更重要是他自身經歷了復活所帶來的生命開展與跳躍，成了一隻翩翩飛舞的蝴蝶。

根據宗徒大事錄記載，當伯祿臨近約培時，在一座屋頂上得了一個異像：「他看見天開了，降下一個器皿，……裡面有各種四足獸，地上的爬蟲和天空的飛鳥。有聲音向他說：『伯多祿！起來，宰了，吃罷！』」（宗10:10-13）在伯多祿腦海中，這些爬蟲飛鳥都是污穢和不潔之物，但這聲音向他解釋說：「天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢。」（宗10:14）雖然這事一連發生了三次，但伯多祿似乎仍不明白所見的異像有什麼意思。

第二天，當伯多祿隨從聖神的指引，來到百夫長科爾乃略家的時候，他已掌握了異像的意思，並說：「你們都知道猶太人是不准同外邦人交接來往的，但是，天主指示給我，沒有一個可說是污穢或不潔的人。為此，我一被請，毫不猶疑地就來了。」（宗10:29）科爾乃略也分享了他在祈禱中怎樣得到指示，派人到約培找伯多祿來給他講道。因此，他充滿信心向伯多祿說：「你來得真好！現今我們眾人都在天主前，要聽主所吩咐你的一切。」（宗10:33）

到了此刻，伯多祿深深體會基督復活所帶來的邀請，這個異像如同復活的蝴蝶，引領他跨越狹隘的民族和宗教主義。他逐開口說：「我真正明白了；天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏他而又履行正義的人，都是他所中悅的。」（宗10:34）

伯多祿經歷的跨越，使他的復活宣講不只是客觀事件的報導，同時也是現身說法的印證。他向科爾乃略介紹完耶穌的公開生活、苦難、死亡和復活後，他強調復活的基督曾與他同食共飲。這句話是回應耶穌在最後晚餐時所說：「從今以後，非等到天主的國來臨了，我決不再喝這葡萄汁了。」（路21:18）伯多祿藉此指出，他就是一個與復活的基督，在天國中品嚐過逾越盛宴的人。他雖然從未目睹基督的復活，但生命的體認使他深信不疑，也給予他四處向人宣講復活喜訊的動力。

當我們再一次聆聽伯多祿、科爾乃略、瑪利亞瑪達肋納的復活見證時，他們像蝴蝶一樣，在我們面前飛舞。他們要講述天主從死者中使耶穌復活，耶穌在光榮中立為天主子；更要見證基督的復活怎樣使他們跨越了生命的限制，舞出了人生的姿采。伯多祿因著復活的異像，離開了自己熟識的社群，放下了公認的禁忌和法規，走到一個不相往來的外邦人家中，發現復活所帶來的修和與共融，體驗夢寐以求的人間團結與友愛。科爾乃略因著聖神的帶引，放下管治者的高傲，與民共憂患，獲得了真正的民心與愛戴。（宗10:23）瑪利亞瑪達肋納移開了心中堵塞的石頭，克服了失去摯愛的傷痛，領略復活基督的與人同行。

飛舞的伯多祿、科爾乃略及瑪利亞瑪達肋納已成了一座墳，只留下代表逾越掙扎的殮布和頭巾，叫人相信復活生命的真實。今天，當我們高唱亞肋路亞時，讓我們也化作一隻飛舞的蝴蝶、一座已經移開石頭的空墳，邀請人從包裹我們的殮布和頭巾中，看到復活的生命。