和平綸音
吳智勳神父
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和平綸音 |
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吳智勳神父 |
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復活期第二主日(乙年) 多默的出谷經驗 |
宗 4：32-35 若一 5：1-6 若 20：19-31 |
復活期第二主日，不論是那一年，都用今天這篇若望福音，大概因為裏面提到耶穌「八天後」顯現給多默，而今天正是復活後的第八天。這個顯現的故事可帶出很多主題、今天讓我們看看耶穌怎樣帶領一個多疑及恐懼的人走出幽谷。
聖經上有關多默的記載以若望福音為最多，除了今日福音的記載外，起碼還有兩次。第一次是當耶穌去伯達尼的時候，由於接近耶路撒冷，門徒怕有危險，勸耶穌不要前去，但多默卻說：「我們也去，同他一起死罷！」（若十一：16）看似有勇氣，但卻是悲觀的勇氣，有「死了便算」的意思，而非從容就義的勇氣。第二次是最後晚餐時，耶穌叫門徒不要心煩意亂，但要信賴祂，祂會為他們預備地方。多默接著問：「主！我們不知道你往那裡去，怎麼會知道那條路呢？」（若十四：5）這反映出他是個多疑恐懼的人。今天的福音，更把他的性格顯露無遺。
多默雖跟其他門徒生活在一起，但卻保持距離，不太相信別人。他有自己的內心世界，在裏面他才有安全感；一旦和外界接觸便會恐懼不安，很自然的又退回自己的世界裏。這種人很難接受別人的話，亦難以進入別人的生活經驗裏。當其他門徒跟他分享耶穌顯現的喜樂時，他就覺得是一種挑戰，立刻建起一度理性的圍牆保護自己：「除非我看見他手上的釘孔，……我決不信！」讓我們看看耶穌怎樣帶領這個自我封閉的人走出多疑恐懼的藩籬，向外在的世界開放。
耶穌顯現時首先說：「願你們平安」。多默既是內心恐懼不安，耶穌先安他的心。不安是人最大的敵人，不安的人去那裡或做甚麼事都會不安。耶穌繼而邀請多默從理性的藩籬走出來，去觸摸祂手上的釘孔，肋旁的傷痕，主要是要多默經驗到基督對人的愛。耶穌像對他說：這是為你而受傷的，不要停在理性的保護網裏，走進一個真情實感的世界吧！的確，傷口往往是愛的標記。一位母親抱著兒子逃離火場，被火燒傷頸部和背部；兒子長大後，每次看到及觸摸到母親頸部的傷痕時，都感受到一份真實的愛。多默果然投入耶穌的愛中，熱情的回應：「我主，我的天主！」他的情感被引發出來，重建了愛的關係。
耶穌提到不見而信的人是有福的。信德就是要求人離開一個自我設計的安全範圍，投向天主的懷抱，只去信賴祂。信德之父亞巴郎本來很富有，但天主偏偏要求他離開安全的境界，去到一個遙遠的地方。他慷慨地回應天主的召叫，相信天主會帶領他去活一個更豐盛的生命，他沒有要求保證，也沒有像多默一樣提出條件：「除非我看見……」。
一個多疑恐懼的人，其信仰歷程會比別人緩慢，他需要一些出谷經驗去衝擊自己。比方，今天我們可嘗試到貧窮的地方去作生活體驗，像出谷紀中的曠野一樣。現代人太幸福了，一些帶著三分飢寒的經驗可幫助他們碰到自己的內心，引發他們對別人的憐憫，從貧窮人身上看到復活的基督。像多默一樣內向的人，他們信仰的障礙可能是過份理性，一些感性的活動可能使他們開放自己。例如：祈禱時不要想得太多，多重視團體祈禱或用身體祈禱，跟隨別人大聲誦唸經文，高聲詠唱，也不妨高舉或張開雙手，把自己整個人投入，放開理性的矜持；又或注視十字架上的耶穌，或遠眺無際的海洋、廣闊的天空，用感覺去體驗天主的臨在，跳出自我細小的空間，聆聽及接受耶穌的邀請：「把你的手指伸到這裡來，看看我的手吧！伸出你的手來，探入我的肋旁」，讓耶穌帶領自己出谷。