和平綸音
吳智勳神父
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和平綸音 |
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吳智勳神父 |
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常年期第二十主日(丙年) 十字架的煉淨 |
耶
38：4-6,8-10 希
12：1-4 |
中國人說：「忠言逆耳」，實在含有很大的智慧；不過，大多數人還是喜歡聽花巧的說話。聖經是天主的聖言，不會取悅人，故時常說真實的話，老實告訴人有什麼困難和危險，讓人衡量過才決定做或不做。第一篇讀經提及當權人不喜歡耶肋米亞先知的老實話，因為他預言災禍將臨於猶大國身上，只有投降給巴比倫王才能保存性命。他們把他放入污泥池裡受苦，結果是猶大果然亡國。福音裏，耶穌也講實在話，選擇跟隨祂的人要付出很大的代價。讓我們好好反省這段聖經。
耶穌講這些話的時候，大概是在去耶路撒冷的路上。一路上耶穌預言自己將受苦，跟隨祂的，同樣要背起十字架。耶穌說：「我來是要把火投在世上，我是多麼切望它已經燃燒起來。」火是聖經裡時常用的一個形象，它能夠指愛。心中有愛的時候，人就會被燃燒起來，溫暖熱心起來。耶穌聖心就是強調祂的愛。耶穌來將愛火投在世上，祂是多麼切望整個世界在愛火裏燃燒。
火亦可以指判斷、分辨。聖經有時會說天主的怒火，意思就是天主判斷人的行為不當。若翰洗者曾痛斥猶太當權人：「毒蛇的種類，你們怎能逃避天主的怒火？」耶穌在這裏所說的：「我來是要把火投在世上」，可以是指世界會被審判，善惡會被分辨出來，跟隨祂的基督徒，能與祂一齊分辨善惡，審判罪過。
火能夠指淨化，除去雜質的意思，像以火煉金煉銀一樣。傳統說煉獄有火，大概只取其煉淨的象徵意義，我們很難想像慈悲的天主會看到子女真實地被火燒而高興。若翰洗者曾經說，默西亞來時，「祂要用聖神和火洗你們」，意思就是祂會來淨化你們。跟隨耶穌基督的人要受到火的淨化，才配承受天主的國。不過，耶穌並非袖手旁觀，祂是走在門徒的前面：「我有一個應受的洗禮，我是如何焦急等待它的完成！」這是十字架苦路的洗禮，即第二篇讀經致希伯來人書所說的：「祂輕視了凌辱，承擔了十字架」。
耶穌具體地說出門徒的十字架是甚麼：為了祂的緣故，門徒的家會分裂，三個反對兩個，兩個反對三個。耶穌基督會成為反對的記號，成為分裂的原因，這在歷史上發生過很多次。早期教會第一批基督徒幾乎都是猶太人，他們最初可以進入猶太會堂內，但慢慢為了基督的緣故，不再受猶太人歡迎，猶太當權人認定他們對原有宗教構成威脅，故把他們視作不潔的外邦人，其他猶太人也不敢接近他們，免被玷污。耶穌所講的，不光是朋友與朋友之間的事，而更是在一個家庭裏發生。所以，要做一個信耶穌基督的猶太人，就要面臨痛苦的選擇：究竟是要跟隨耶穌基督，還是與家人分開？這就是耶穌所講分裂的具體意義。
今天我們可能沒有第一批和第二批基督徒所面對的困難，但作為基督徒，我們仍要負起生活上的十字架，分裂會以很多不同的形式在我們面前出現。假如我們的家人中有其他宗教信仰，我們便可能在生活上因為基督的緣故與家人發生磨擦。基督徒的信念和價值觀亦可能與家人和朋友不同，輕的我們會被人取笑、諷刺，重的會成為排斥的對象，這些都是現代基督徒要付出的代價。
讓我們祈求耶穌派遣祂的聖神，把我們心中的愛火燃燒起來，幫助我們能夠分辨清楚，做個好判斷，願意承擔作為基督徒要付出的代價。家庭分裂，是一件痛苦的事，但是基督徒能夠用愛心、用祈禱來解決，相信只有愛才可化解分裂，帶來和平。讓我們記得耶穌今天所講的話：「我來是要把火投在地上，我是多麼切望它已經燃燒起來！」
