陳日君主教主日講道



	將臨期第一主日	朝夕相隨陳日君主教－（甲年主日講道）－

期望與喜樂　警醒與準備

時光一年一年過去，又是將臨期第一主日了，也就是一個新禮儀年的開始。

我們大概會同意，聖經的時間觀念不是圓周性的輪迴──周而復始，永無新意。聖經的時間觀念是直線的──有始點、有過程、有終點。其實我認為說「時間是螺旋形的」可能更準確；因為一年一年固然有個循環，但不是一個個自我封鎖的圓圈，而在循環中向著目標前進。

禮儀年的最後階段裡，教會要我們默想末世的道理。現在，禮儀年的開始也是以末世為主題。這前後銜接是禮儀上刻意的安排。將臨期分上下兩期，在將臨上期的開端，禮儀要我們瞻望的是救主光榮的來臨，後來漸漸把視線轉移到二千年前耶穌的來臨。將臨下期（自十二月十七日開始）才是聖誕節的近預備。

瞻望救主光榮的來臨，可以說是耶穌升天後教會的「常務」。善度將臨期應有的心態，也正是我們信徒該常常持有的心態，培養這心態當然是很重要。

讓我們看看今天的禮儀怎樣描寫這種心態。首先是「期望與喜樂」。

在高山上，上主的聖殿是萬民的歸宿。（讀經一）有人說：「我們同到天主的殿裡去吧！」我一聽見，心中就充滿了悅樂。耶路撒冷呀！我們現在竟然進入了你的城門！（詠：122）

這聖詠似乎把起步時的期望與到達時的喜樂拉得太近了吧？不，這正好襯托出教會的奧秘︰在教會的生命裡「已經」和「尚未」是不能分割的兩面。「將臨」當然強調期待，但我們期待的正是二千年前已降生成人、為我們受了死、為我們復活了的救主耶穌。有了「已經」才有「尚未」──正因為基督已為我們完成了救恩，我們才充滿信心期待祂光榮的來臨，期待我們救恩的圓滿成功。

恩寵已戰勝了罪惡，生命已戰勝了死亡，光明已驅散了黑暗！恩寵、生命、光明已現成的擺在我們面前，等待我們去接受！

「接受」是我們唯一要做的，也是唯有我們能做的。聖奧斯定說︰「那沒有你合作而造了你的天主，沒有你的合作卻救不了你。」

我們能接受，我們能拒絕。天主要我們甘心情願地接受祂的愛，給了我們真正的自主權，把我們的命運放在我們手中。我們要在恩寵和罪惡之間、在生命和死亡之間、在光明和黑暗之間作出抉擇！

誰會喜歡黑暗呢？光明不是肯定佔優勢嗎？可惜，並不一定。黑暗常誘惑著我們，在黑暗中我們可以做一些不能見人的事。禁果常有它的吸引力。人想「知善惡」，支配自己的生命。「不用天主指手劃腳，我們不是也可以開心過日子嗎？」唯物主義、功利主義、享樂主義以最堂皇的包裝推銷自己﹔傳媒每天供我們欣賞的不外是「吃喝婚嫁」（今日福音）、「淫亂放蕩，爭鬥嫉妒」（讀經二）等勾當。