四旬期第二主日
陳日君主教
－（甲年主日講道）－
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四旬期第二主日 |
朝夕相隨 陳日君主教 －（甲年主日講道）－ |
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又是一個主顯節？聖父再次指著耶穌說︰「這是我鍾愛之子」。當耶穌在約旦河領受洗禮時，那聲音宣布了祂傳道生涯的開端，這裡，是預報祂的苦難與復活。在這兩個關鍵時刻，天父隆重地把祂聖子的真正身分介紹給門徒；對觀福音也把這證據傳給了世世代代的信徒。 「今世的智慧」只靠肉眼辨別事物，依這個標準去看，耶穌即時的處境真糟糕透了。黑落德殺了祂的前驅若翰（瑪 14:12）。祂悉心培育的門徒還是一撮「小信德的人」（瑪 14:31;16:8）。剛被立為宗徒之長的伯多祿也「不了解天主的事」（瑪 16:23）。祂的敵人咄咄逼人，有指責祂的門徒違犯先人的傳授（瑪 15:2），也有向祂挑戰，要祂顯一個來自天上的徵兆（瑪 16:1）。為避免不必要的騷擾，耶穌甚至禁止門徒對任何人說祂是默西亞（16:20）。 這個窮途末路的傳道者，更即將面對那從「今世的智慧」看來，是全面的失敗。祂的門徒們將逃散（瑪 26:31），一個會三次不認祂（瑪 26:34），另一個甚至通敵出賣祂（瑪 26:21）；最後，祂被釘死在十字架上。 在大難來臨時，耶穌的人性畢露無遺。在革責瑪尼莊園裡，伯多祿等三人見到祂面對死亡時是多麼憂悶恐怖，痛苦欲絕（瑪 26:37-39）。就是在這三位門徒前，耶穌在山上顯示了聖容︰祂的面貌發光有如太陽，祂的衣服潔白如光；梅瑟和厄利亞顯現在祂身邊。祂是天父的愛子、舊約所預言和期待的默西亞，及苦難後會復活的救主。 我們知道耶穌受難時，這次奇異的顯容，並沒有幫到伯多祿；但當日後回憶起這親身經驗時，他能充滿信心地向教難中的教友們宣告基督光榮再來（伯後 1:16-18）。 顯聖容只是一件短暫的事跡，漫長的是背十字架的苦路。在讀經二裡，聖保祿提醒我們基督就是藉著死亡，彰顯了不朽的生命。祂召叫我們參與這永生，「不是按照我們的行動，而是按照祂的決意和恩寵」。但既然領受了這恩寵，我們的行動也該積極配合；「依賴天主的大能為福音受苦」。 四旬期是默想耶穌苦難的時期，也是參與祂苦難的時期──守齋、克己。天父說︰「這是我喜悅的愛子，您們要聽從祂」。聽祂說甚麼？正在顯容之前耶穌說了︰「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我」（瑪 16:24）。 這幾個主日的讀經一給我們介紹了舊約的代表人物，上主日是亞當，這個主日是亞巴郎。亞巴郎是以色列的老祖宗，上主把祂對人類的祝福寄在他身上；「地上萬民都要因你獲得祝福」。 天主教教理（145-146）把這位聖祖介紹給我們，因他是「所有信者的父親」（參閱希伯來人書第十一章）。天主叫他離開自己的故鄉、家族、父家。他就照上主吩咐動了身，「那時他還不知道要到那裡去」。絕對服從是救恩史的開端。 苦路像是一道黑暗的隧道，進入時看不通對面的出口。伯多祿在伯後第一章，記憶了耶穌顯容的經驗說︰「先知的話更為確實……正如在暗中發光的燈，直到天亮，晨星在你們心中升起的時候」。 天主沒有許諾顯聖容給我們每個人，但祂的真面貌顯現在聖經裡。四旬期是慕道者加緊學習的時期，讓我們也藉著頌讀聖經誠心再慕道。 |