陳日君主教主日講道



	基督苦難主日（聖枝主日）	朝夕相隨陳日君主教－（甲年主日講道）－

光榮與苦難的辯證

「聖枝及苦難主日」指出一個強烈的對立；聖枝指的是耶穌光榮進入耶路撒冷，苦難是耶穌由猶太人交付給羅馬人，被判罪、處死。光榮和凌辱、勝利與失敗，在耶穌身上結下不解緣。為聖若望，耶穌的苦難本身就是光榮。天主奇妙地安排了，在耶穌受難前，先要受到耶京民眾的歡迎、讚頌。

依撒意亞先知說出了箇中意義︰「……上主協助我，因此我不以為羞恥……我知我不會受恥辱」。天主父提醒我們，這被人負賣，被人拋棄，被鞭打，被唾污的一位，是天主喜悅的僕人，是「奉主名而來的」。

保祿宗徒指出了因果關係；耶穌空虛了自己，取了奴僕的形體……貶抑自己，聽命而死在十字架上，為此天主極其舉揚祂。

耶穌的苦難不是偶然，不是祂被逼而勉強接受，而是聖父、聖子計劃中的一個環節。耶穌在預言祂的苦難時，在復活後顯現時，常給宗徒們說︰人子「必須」受苦才進入祂的光榮。這「必須」甚至如同大自然的定律一樣︰「一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒，如果死了，才結出許多的子粒來」（若12:24）究竟為甚麼有這個「必須」的關係，我們脆弱的理性不能了解，只有謙虛的信仰幫助我們接受這奧妙的道理。榮進耶京、受苦受難和光榮復活，是救恩高峰的三步曲。

榮進耶路撒冷是今天特別紀念的事跡；苦難是整個星期的主題；復活的喜事將有五十天慶祝。讓我們今天特別欣賞耶穌榮進耶京的事跡。

那是多麼動人的景象！這位宣講天國的大先知，這位多次醫好病人、驅走邪魔的納匝肋人，像一位和平的君王，坐在驢子上，由大批群眾，尤其是小孩子陪伴著。他們揮著樹枝，歡呼︰天主萬歲，奉主名而來的萬歲。曾幾次，當群眾要捧耶穌為王，祂逃避了，這次祂卻沒有躲避，還為被法利塞人責難的門徒們辯護。

教會安排這聖枝主日，希望我們重演那日的景象，重溫那些民眾及孩童的熱情，為聖周作準備。我們各堂區每年都有不少頗具規模的活動。其中近年一些福傳活動、青年彌撒都辦得有聲有色。不知這聖枝主日的禮儀遊行，有否得到充分的發揮，讓兒童、青年們投入這聖周的氛圍中？教宗若望保祿二世鼓勵我們把這主日作為青年主日。

我一生最難忘的，是一九九○年的聖枝主日。羅國輝神父和我在上海佘山修院，為那些修生們組織了第一次按新禮儀舉行的聖枝主日遊行。羅神父叫修生們在修院後的竹林裡摘了一些樹枝竹枝，我則教他們多首適用的歌。在朝陽已升起的早上，我們聚集在大操場上，聽了福音，排好隊，一面唱歌，一面揮著聖枝向聖堂前進。當香爐和十字架到了梯級盡頭聖堂門口，後面的人正陸續踏上梯級時，一位修生帶領全體同學叫了一些口號︰耶穌達味之子萬歲！奉主名而來的萬歲！和平的君王萬歲！痛苦的僕人基督萬歲！聽命至死的耶穌萬歲！戰勝死亡的救主萬歲！

你們想想，一百幾十位青年大聲歡呼，該是怎樣的景象！修院對面是武警訓練學校。平日我們聽到一些武警訓練生的吶喊，但我們那天的「聲勢」，肯定雄壯得多。

事隔九年，那些修生都已畢業了，也都在不同的牧民崗位上了。願他們跟隨救主的赤心，還像那年一樣熱誠，對救主的信賴，還是一樣堅固；願熱誠和信賴常支持他們渡過這悠長的苦難聖周！