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常年期第十二主日 |
朝夕相隨 陳日君主教 -(甲年主日講道)- |
當我在國內修院教書時,每天和神父、修生們一起祈禱。在那期間,我突然發覺在教會的禮儀裡,很多次提到「為信仰而犧牲」這個題目(大概是觸景生情吧);殉道聖人的瞻禮特別多,彌撒的讀經和聖詠也常提到先知和義人遭受磨難,耶穌和宗徒們遇到迫害。 從這主日的讀經一、答唱詠及福音裡,我們找到一些用來描寫信徒命運的辭句。讀經一:很多人對先知「提出控訴」,甚至好友也在「偵察他的破綻」,有人「迫害他」(稍前又說先知「終日成為笑柄,人都嘲笑他」,「上主的話,為他日日成為受侮辱和譏笑的因由」)。 答唱詠作者說他「已飽受欺凌,羞愧籠罩了他的面容」,「兄弟以他為外賓,母親的兒子都當他為客人」。 福音中,耶穌清楚說有人會「殺害」他的徒弟。 從斯德望開始,世世代代的殉道者都證實了耶穌的預言。羅馬教會的殉道史特別光輝燦爛。 上海一位老神父租了一套著名的電影《暴君焚城錄》(Quo vadis)給初學修女們看。事後宗教局幹部以責備口吻問他說:「你給修女們看了甚麼電影?」神父說:「一部七彩古典片,關於羅馬教會的教難。」他看了那幹部的面色,佻皮地說:「你們不用多心,那些是羅馬君王的暴行,與你們絕對無關。」 教會傳教的歷史也都是殉道史。我們中國的教會也寫了光輝的一頁。有好消息說教宗很快會將我們一百二十三位殉道真福列入聖品。 教宗在「第三個千年即將來臨」牧函裡,也特別提到現代殉道者。他說:「許多基督徒(不只天主教)有時如無名英雄一般,為基督作了證。」教宗鼓勵我們收集有關的寶貴資料。 殉道不一定流血,殉道的事跡也未必轟轟烈烈……。匈牙利的閩真蒂樞機那時曾多次被捕,關進監獄,但他是國際有名氣的人物,他們多少還有些怕他,關了幾天就會釋放;他雖受苦,但還常保留著一種尊嚴……直至有一天,他們拖他到地窟,剝掉他的衣服,開始打他。那時他才知道,誰也不再當他是甚麼東西,甚麼朋友也幫不了他了。這是殉道的真面貌。 其實信徒們珍惜生命,他們在患難中首先是求救。聖詠69說:「上主,在這困厄的時日,我只有求救於你……求你以你救援的忠誠俯聽我」。殉道者最後能視死如歸,是因為他明白了為主捨身有重如泰山的意義。 幾天前法輪功大師李洪志說了幾句頗有道理的話:「人一旦知道了真理和生命存在的真正意義,為其捨命而不足惜的。」 有一次和宗教局幹部爭論時,我的聲音響了一些。他說:「陳神父,你凶些甚麼?」我回答說:「我們能凶些甚麼?我們最凶是死給你們看。」 我們不能奢望有機會為主捨命,那是給少數人的特別恩寵。但我們可以求天主給我們勇氣,常常講真話並在人前承認耶穌基督是主。不要害怕那殺害肉身而不能殺害靈魂的人。不要怕他們! |