陳日君主教主日講道



	常年期第十八主日	朝夕相隨陳日君主教－（甲年主日講道）－

祂不會讓我們飢餓

在今日的香港，伙食方面有困難的家庭，還是有的，但真正的飢餓問題，看來並不存在。可是，在別的時候，在世界上別的地方，有人餓死！

上了年紀的人會記得，抗日戰爭時多少人活活餓死。在上海，冬天早晨有卡車在街上收拾餓死凍死的屍體；在街市有人搶了食物馬上狂吞，也不逃走，還向被搶的人說：「你打我吧，我實在餓得挨不住了，很對不起你，你打我吧！」

大家都在照片或影片裡見過那些非洲兒童，瘦得像骷髏，使人見了心酸。許多的所謂「小戰爭」，製造了成千上萬的難民，也製造了飢荒。

憑現代科學的發展，如果世界上的政府團結合作，早該把饑荒問題解決了；可惜的是，有人浪費，有人餓死。

飢餓是不好受的。耶穌不忍心讓那些跟隨了祂整天，聽祂道理的人空著肚子回家，祂用五個餅兩條魚讓他們吃飽。增餅的奇跡，一方面表達救恩是全面的——耶穌也關心我們肉體的需要；另方面也是為獎勵聽祂道理的人，祂最樂意分享精神食糧。

「聚餐」在聖經裡一向是默西亞時代的象徵——窮人得到飽飫。依撒意亞先知預言：在充軍地的以民能回歸耶京，天主將免費供給水、酒、奶及豐美的食物。這飲食原來就是天主的說話：「你們如側耳，走近我前來聽，你們必將獲得生命」。精神的飢餓比肉體的飢餓更難受——孤獨、失望、迷惘、頹喪，使人已不明白為甚麼活在人間……那末找剌激，尋麻醉……最後甚至自殺。物質的富裕並不能滿足人的心，用錢幾乎甚麼都可以買到，就是買不到真正的幸福。奢侈堂皇的包裝，還是遮不了內心的空虛。科技能為我們解決許多問題，就是解不開人類生命死亡的謎。

耶穌是從天降下的精神食糧。祂是新約的梅瑟，帶我們走出埃及，前趨福地。有了祂，在曠野裡也不孤獨，在絕望中仍有希望。祂是黑暗中的明燈，祂給我們勇氣去做有意義的人。

耶穌要與我們建設的關係，不只是聽一次道理或吃飽一餐。「我要與你們訂立一項永久的盟約」（讀經一）。祂將天天是我們的天主，我們將天天是祂的子民。

增餅奇跡不是天天發生，但我們和救主的關係永遠支持我們的生命，我們甚麼也不用怕。「甚麼也再不能使我們與基督的愛隔絕」，「靠著那愛我們的主，我們在……一切事上大獲全勝」（讀經二）

信仰使我們絕對樂觀，但不是天真的樂觀。正如「上主的僕人」（依五十三）為了我們的得救，付出了昂貴代價。我們跟隨了這位新的梅瑟，還是要踏上艱辛路途，其實也就是亞巴郎開始的信仰路程。

聖保祿宗徒（讀經二）說：「甚麼也不能使我們與基督的愛隔絕。」但他也列舉了信徒們面對的一些挑戰：「困苦……窘迫……迫害……飢餓……赤貧……危險……刀劍……整日被置於死地……被視作待宰的群羊。」可是，不但這些來自人間的挑戰，甚至那來自「崇高或深遠的」（魔鬼）威脅，也「不能使我們與天主的愛相隔絕」。

只要我們把自己完全交付給祂，祂不會放棄我們。新而永久的盟約不但帶來誡命和法律，更帶來聽命守法的力量和喜樂。