常年期第二十主日
陳日君主教
－（甲年主日講道）－
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常年期第二十主日 |
朝夕相隨 陳日君主教 －（甲年主日講道）－ |
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天主藉先知所講的話，當代的人未必明白，恐怕連先知自己也感到驚奇。怎麼外邦人也能享受天主的救恩？他們竟可以登上天主的聖山，進入天主的聖殿，分享天主家裡的喜樂！？他們竟也有資格獻祭給天主！？這怎麼可能？外教入進入天主的聖殿不是褻瀆的行為嗎？原來，救恩的普遍性為我們已成了理所當然，但在依撒意亞先知的時代，是不可思議的。 天主的計劃神奇莫測，一般是漸進式的，但人的遲鈍造成阻力，人會踟躕在某階段上，以為已到達了目的。天主的計劃是一個一個擴展的同心圓圈，但人把圓圈當做囹圄，阻止了擴展的動力。「選民」在天主的救恩計劃中是工具，工具卻以自己為目的。把該與人分享的，佔為己有。把該歡迎入圍的排斥於外。耶穌來了也很費力才打破這僵局。 今天福音裡耶穌的一些話我們聽來很刺耳：「我來只是為以色列的亡羊……主人的麵餅不該給小狗吃……」其實，那正代表了當時猶太人普遍的心態，「傳統的」看法。恐怕宗徒們聽了心中相當同意；新約，大公的看法才使宗徒們詫異：外邦人只要信天主的慈愛是無窮的，也就能得救，這彷彿是從未聽過的新道理。這新的道理要讓宗徒們了解，要讓初期教會接納還需神聖的一大番功夫。伯多祿給科爾乃略一家付洗後還需向團體作一大堆的交代，掃祿好不容易被天上來的光和聲屈服了。他終於成了外邦人的宗徒，他的使命正是把福音傳給外邦人。不過他也不能擺脫他猶太人的身份，主也沒有要求他這樣做。救恩既是為大家，當然也是為猶太人。雖然看來猶太人拒絕了救恩，但保祿還疼愛他的同胞，也是耶穌的同胞，還沒有對他們絕望。保祿每到一個地方還先向猶太人傳福音，但可惜多數被他們拒絕，猶太人的拒絕好像製造了機會讓福音傳給外邦人，但保祿還希望猶太人也悔改，也接納福音，那時的喜樂該更滿全。 保祿終於列出了使他對猶太人得救抱有希望的最徹底理由：因為他們也是罪人！我們所以有希望得到天主的仁慈，就是因為我們是可憐的罪人。我們的資格就是因為我們需要祂。當然我們要意識到我們需要祂，我們要承認我們需要祂！ 除了我們謙虛承認自己無助，另一個使天主不能拒絕我們祈禱的，是我們對別人的愛心。今天福音中的客納罕婦人是一位媽媽，她的女兒被魔鬼纏得很苦。她疼愛她的女兒，為她來求這位大先知耶穌，她深信如果這位真是天主的先知，一定會同情她，俯聽她的祈禱，甚麼也不能動搖她的信心。耶穌猛潑冷水：「我不是來照顧像你這樣的外邦人的」，「你們外邦人是小狗，我為天主的兒女才會行奇跡」。她不理會「被拒絕」，不介意「被侮辱」，還是堅信天主會藉著先知解救她的女兒。 我們慣常抱怨祈禱沒有用，求的得不到，恐怕我們常只為自己求恩。我們不妨忘卻自己，多點關心別人的痛苦、艱難，為他們祈禱，或許我們會見到奇跡隨時會發生。 |