陳日君主教主日講道



	常年期第卅一主日	朝夕相隨陳日君主教－（甲年主日講道）－

怎樣做一位領導

聖經裡天主和耶穌旗幟鮮明地站在人民的一邊，對領導者絕不客氣。不論是天主在瑪拉基亞書裡，對那時的司祭們（讀經一），或是耶穌對經師和法利塞人（福音），也絕不手軟。為今日的神父、主教、政府官員和任何團體的領導人，本主日讀經是一個好機會讓他們反省一下。

領導者是天主的代表，他們的任務是做天人之間的橋樑；如果他們不做橋樑，不做通道，而成了天人之間的阻礙，那末他們就違背了天主的旨意。

領導者怎樣做到橋樑，怎樣才成了阻礙，在今天的讀經裡有很好的分析。

（一）利益

做團體的領導不是一份職業，而是一項使命。受委者不該對自己的利益太計較，他應關懷的是中悅天主、服務人民。

在瑪拉基亞書第一章裡，上主責斥司祭們把盲目的、跛腿的、殘病的畜性獻為犧牲。

在瑪竇福音第二十三章中耶穌說：經師和法利塞人吞沒了寡婦的家產。

相反，保祿使徒一向清廉勞苦，他絕沒有托故貪婪。他一面宣講福音，一面日夜工作，免得加諸教友負擔。傳道者本來有權利由信徒維持他的生活，但保祿自願放棄這權利。他不只把天主的福音交給教友，也願將自己的生命交給他們。

（二）光榮

追求利益是追求身外之物，追求光榮卻是把自己放在屬於天主的位置。搞個人崇拜的領導，簡直是喧賓奪主，那是天主不能認同的：「祂從高座上推下權勢者，卻舉揚了卑微貧困的人。」

福音裡耶穌責斥經師和法利塞人，因為他們喜愛筵席上的首位、會堂中的上座，喜愛人在街巿上向他們致敬。

聖保祿卻可以對得撒洛尼人說：「我沒有向任何人尋求過光榮，沒有向你們，也沒有向別人。我們當基督宗徒的，雖有權利叫人敬重我們，但我們在你們中卻成了慈祥的，像撫育自己孩子的母親。」

（三）真理

做領導也就是做天主的先知，做祂的代言人。先知該講的是天主的話，不是他自己的話。領導者是天主聖言的僕人，不是主人；主人對僕人的期待是忠信。

在瑪拉基亞書中天主對司祭們說：「司祭的唇舌應保衛知識，人也應從他口中得到教訓……但是，你們卻離棄正道，使許多人在法律上跌倒……你們沒有遵行我的道，在施教上觀情顧面。」

聖保祿卻可以說：「我們的講勸並不出於幻想，也不是出於不誠，也不是在於欺詐，反之，我們是被天主考驗合格而受委託傳福音的人，我們宣講，並不是為取悅於人，而是為取悅那考驗我們心靈的天主。我們從來沒有用過諂媚之辭。」

用聖經裡正面和負面的教材，我們作了三點反省。其實這三點並不是互不相干的。追求利益，追求光榮，都是追求自己，叫信友們停留在我們身上，而不是帶他們到天主那裡。

不講真理，不敢講真理，不肯講真理，無非是因為講了真理可能有利益的損失，講了不隨潮流的真理而不受歡迎。諂媚之辭能使我們得益，取悅人的話可讓我們在社會上保持權勢。

可幸的是，在我們中還有不少清廉勞苦、謙虛慈祥的牧者，他們默默耕耘，把基督的福音以言以行傳授給天主的子民。願主因他們受光榮！