陳日君主教主日講道



	常年期第卅三主日	朝夕相隨陳日君主教－（甲年主日講道）－

信賴、服從，並非被動、消極

「主甚麼時候再來臨？」是世世代代有人問的問題，但天主不答這個問題（讀經二），因為知道這問題的答案對我們沒有好處，反而使我們和天主的關係變得不正常。

天主是造生我們的主宰。我們在祂面前的「正常態度」該是信賴和服從——把自己完全託付給祂，忠信地活出我們子女的身分。生命的長短不應該是大分別，只要日日珍惜生命，日日也準備歡迎死亡的來臨，通過它，我們回到天父家裡。為甚麼我們想知道祂幾時來召喚我們呢？無非是因為我們對祂的安排不太放心；知道了日子，我們就可以「計算」，可以「策劃」，可以「控制」整個程序，不用常提心吊膽，到了那預知的最後時辰，才去「應付」那不能避免的關頭。我們想做我們生命的主宰，這和我們該有的「正常態度」背道而馳。

現代俗化了的人，很不容易接受這套道理：天主豈不是要我們做被動的人？糊裡糊塗地一天過一天？

看看一些大聖人的榜樣能有所幫助。他們採取的正是我們所謂「正常的態度」，但沒有人會說他們被動或糊裡糊塗過了一生。聖若望鮑思高說：「我們生活的態度是日日準備迎接死亡，我們工作的態度是好像永遠不會死。」這些大聖人有驚人的工作毅力，辦事又精明能幹。正因為他們全心信賴天主，又沒有利益的牽掛，他們十足發揮了他們本性的潛能。信賴、服從天主，絕不使人被動或消極。

今日的福音裡，耶穌正用「經營生意」來形容天國。忠信的僕人絕不把銀錢藏在地下。讀經一箴言三十一章中，對賢淑婦女的讚美，也集中在她的「雙手操作」、她的「事業」。描寫她怎樣親手勞作：照顧家人、分派家務、周濟貧苦、扶助無靠。

現代的無神論者多數以為信仰抹煞人性、窒息生命；說有信仰的人不爭取、不進取，以禁慾為人生唯一的理想，這其實是個大誤會。

耶穌帶來的是生命，是豐富的生命。有信仰的人當然也爭取，但他知道人生最寶貴的東西 ─ 聖寵，不需要我們爭取，而由天父藉聖子在聖神內白白賜與我們。我們要爭取的是克服自己，保持心靈的自由，不再被罪惡奴役。有信仰的人不為自己和別人爭取利益，而會挺身為弱勢者爭取權利。但一切都以和平的方法，成功失敗也不太計較，因為這是他的使命。德肋撤修女說：「天主沒有叫我成功，但要我忠信。」

有信仰的人當然也進取，但不是自我膨脹，而是因為記得「天主給的資本多」，對我們的期待也高，將來的賞報也愈豐富。我們一方面要戰戰兢兢去經營，另一方面堅信開始了善工的祂，會使它成功。

讀經二的結論是：「所以我們不當像其他的人一樣貪睡，卻當醒寤、清醒。」沒有信仰的人，爭取的未必得到，得到了未必滿足，那末，只有尋找刺激來彌補心中的空虛。不醒寤、不清醒，而是「麻醉」、「醉酒」。讓我們記得人生的短促，清醒地作出明智的抉擇。