復活期第三主日
陳日君主教
（乙年主日講道）
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復活期第三主日 |
朝夕相隨 陳日君主教 （乙年主日講道） |
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復活節的八日慶期已過，復活期的五十天也已過了十五天，讓我們對這奧跡中的奧跡作進一步的默想。我們從三篇讀經中取出三句來特別研讀。 讀經一：你們殺害了生命之源……你們所行的是出於無知…… 讀經二：祂為了我們的罪，自己成了贖罪祭，不但為贖我們的罪，而且也為贖全世界的罪。 福音：他們……不敢相信……耶穌對他們說……經上曾記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活，人必須奉祂的名……宣講悔改和赦罪的信息，你們就是這些事的見證人。 那三天在耶路撒冷所發生的絕不是偶然的事，絕不只限於那空間時間。那發生的奧跡與整個歷史有關係，與整個世界、整個人類有關。 這事跡以前的整個歷史指向這個時刻。以前的一切都是預言、預像；出谷紀也無非是真正逾越的模型。 那幾天在耶穌身邊出現了許多人：嫉叶祂而決心要處死祂的經師和司祭長、受過恩惠而現在大叫「釘死祂」的民眾、明知該釋放祂而背著良心把祂交出的比拉多、磨難祂及侮辱祂的士兵……負賣祂的門徒、否認祂的門徒、逃走的門徒……他們每人的行動都和耶穌的苦難及死亡拉上了關係。 但他們是無知的。事實是：人類的罪惡殺害了生命之源。這彌天大罪不是上面那些人能負擔得起的，這要歸咎於世世代代整個人類。 為甚麼耶穌必須要死？當然這不是絕對的必須，是天主定了的必須，這樣才徹底顯示出罪惡的醜陋－－受造物殺害造物主。這樣才顯示出天主對我們的愛，當我們因罪惡還是祂的敵人時，祂給了我們一位辯護者。 耶穌以真天主的身分，讓我們中傷祂，但祂以真人的身分擔當了罪人應得的懲罰。祂的死亡不是一位英雄的死，是一個罪人應得的死；祂幾乎死在絕望中，好像天父也捨棄了祂（那豈不是地獄的苦嗎？） 當然耶穌並不死在絕望中，在絕望中祂還是信賴天父：「父啊！我把我的靈魂交託在你手中。」罪惡就是不信賴天主，耶穌在擔當罪惡的懲罰時，做了一個最反罪惡的行動：信賴天父對祂、對人類的愛。 耶穌復活了！祂的復活也超越空間時間，不只是祂個人的事，不只是天父為祂的聖子出了一口氣，祂的復活給全個人類帶來天大的喜訊：天主已使人與祂和好，人類有希望了，基督的復活是我們每個人復活的開始與保證。悔改的人知道天主早已準備了給他罪的赦免，耶穌的復活是歷史的一個新的開始，這新希望的宣布人是宗徒們。 宗徒們不曾明白耶穌的苦難，現在也不敢相信耶穌的復活。四部福音都坦白記述宗徒們對於信仰耶穌的復活有多大的困難（瑪廿八:16-17）（谷十六:11,13,14）（路廿四:25）（若二十:24-29）。 今日的福音也描寫宗徒多麼不容易相信顯現在他們眼前的就是耶穌。他們的不信幫助了我們的信仰，因為耶穌很忍耐地向他們證明祂就是祂。 宗徒們是耶穌揀選了的見證人。耶穌沒有召開一個大聚會，在祂敵人眼前顯現出來，逼他們認輸；也沒有培訓一班學士，設計一套百攻不破的論據，證明祂的復活。祂卻要這些長期跟隨祂，認識了祂，愛上了祂的門徒去為祂作見證，沒有因他們信德的脆薄而嫌棄他們，另揀別人。難道別人會比宗徒好嗎？我們世世代代的信徒都是「小信德的人」，耶穌還是要我們做祂復活的見證；我們要跟隨祂，認識祂，愛祂！ |