陳日君主教主日講道



	四旬期第三主日	朝夕相隨陳日君主教（乙年主日講道）

我們尋找的是誰？

為慕道的兄弟姊妹們已是接受考核的時候了。考試的題目包括天主十誡，天主的「十句話」。（讀經一）

我們說十誡的內容基本上是自然律，是理性本來也應該可以了解的倫理準則。不過因為犯了罪的人類連這些準則也不容易明白，天主親自來啟導祂的百姓。這十句話是天主親自「用手指」寫的。

為以色列人，十誡是盟約的重要內容，是天主的禮物（結婚禮物）。天主用「你」這個代名詞，向每一位以色列人說「你應該」，「你不應該」（申命紀的第九章還以「以色列，你聽呀！」開始）。天主有權利這樣發出命令，因為祂是主：「我是上主，你的天主，我曾領你離開埃及地，那為奴隸之家。」

其實十誡是生命之道。梅瑟說：「如果你愛慕你的天主，履行他的道路，謹守他的誡命、法令和規定，你必能生活繁榮。」（申三十:16）

以色列民漸漸把「守誡命」和「得繁榮」的關係拉得太直接，以為守誡命的人在世上一定萬事順遂，失敗的人一定是犯了甚麼罪過，這當然是一個誤會。

耶穌來了，祂沒有廢除十誡。祂對那富有的青年說：「如果你想進入生命，就該遵守誡命。」當然後來祂也補充說：「如果你要成全，去變賣你所有的一切，分給窮人，然後來跟隨我。」我們知道跟隨耶穌原來是跟祂背十字架。那些只想從耶穌的奇跡得到眼前利益的，不是真正跟隨祂的人。

若望的福音常富有象徵意義。今天的福音片段，主要不是關於清理聖殿，而是清理以色列人的心，他們心中已沒有天主，他們在聖殿裡尋找的也不是天主，是他們的生意。其實聖殿根本不再重要了。耶穌說：「你們拆毀這聖殿，在三天內我重建它。」從今以後凡要皈依天主的人，都要到耶穌那裡來找祂，耶穌是天人之間的唯一橋樑。

我們要想清楚：在耶穌身上我們尋找的究竟是甚麼？如猶太人一樣尋找神跡嗎？當天主為「八達通」，期待祂為我解決日常生活的一切困境嗎？如希臘人一樣尋找智慧嗎？以為信了天主，對甚麼問題都有答案了嗎？（以為讀了一些神學就是頭等教友了嗎？）聖保祿、聖教會很坦白地對我們說：「我們所宣講的，是被釘在十字架上的基督，為猶太人是絆腳石，為希臘人是愚妄，可是對那些蒙召的人，基督是天主的德能和智慧。」

最近我們得到了好消息：那一百多位中華真福殉道者即將被列入聖品。這是天大的喜事！殉道者為信仰作出了最光輝的見證。他們不怕迫害，不怕刀劍，為了天主的光榮不惜犧性自己的性命。

前幾天上海主教龔品梅樞機病逝於美國。他曾謙虛地說自己只度了三十年監獄生涯而未能為信仰流血，只可以說是「致了半個命」。但國內無數教友都從他的表樣得到鼓勵，他對教會的忠貞是所有基督徒的模範。

龔樞機謙抑自己，但要我們尊敬那些為了信仰，為了忠於教宗而「遭受失學失業的痛苦，甚至妻離子散的基督兒女」，尤其是那些在監獄或勞改營中度過了他們的青春的聖母軍團員。

這些有名或無名的英雄，在無信仰的人眼中是愚妄的人（不識時勢，不識轉彎，政治立場不正確），但「天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也比人堅強。」