陳日君主教主日講道



	常年期第廿七主日	朝夕相隨陳日君主教（乙年主日講道）

天主所結合的人不可拆散

日前應視聽中心邀請參加Chit Chat節目，和幾位大專生討論「性」。當然為我們天主教徒，性行為只可以在婚姻中成為神聖的。討論開始不久，一位同學問：「兩人相愛，彼此負責，不是已足夠了嗎？為甚麼要有婚姻制度？」

我認為把這個先決問題澄清一下也好，簡短地給了一個答覆，然後問同學們：我們討論的題目既是「性」，可否假設我們都已接受婚姻制度？同學們看來都同意了。

但後來一位觀眾在電話裡又質疑婚姻制度，我也只好重複回答。我想不到的是，那位開始不久便發問的同學，在節目尾聲的時候又問了：婚姻制度是否必須？

這次聽來，他是在表達一個他深切感到的疑惑，那使我有些震驚：已這麼多人不明白為何要有婚姻制度嗎？教會以為理所當然，該作為倫理立場底線的一些真理，已並不這麼理所當然了！對婚姻意義的模糊已不只是俗化社會的病症，連我們的教友也被傳染了！

既然和我們討論這個問題的人，非教友比教友多，我們不妨在理性層面討論一下。其實教會內普遍認同：這些倫理問題屬於自然律，是人用理性可以了解的。

分析人的本性。人是動物，有男有女，有美麗的身體，有一顆有感情的心；但人是有靈性的動物，人有聰明的頭腦。

（甲）動物是以「本能」而行動的。「本能」推動它，「本能」自己也有一個規範。人不能依靠本能（情慾的衝動，「要做就去做」），而該按理性去支配自己的行動。如果放棄理性，人比動物還不如。

（乙）對男女結合的一個全面的了解，不能沒有它的兩個目的：男女彼此專一而永恆的愛及生命的傳遞。

（丙）這兩個神聖的目的使男女的結合不單該彼此負責，也該對社會大家庭負責。世世代代在各民族中，雖有很不同的風俗，但都給婚姻制度一個基本的肯定。《天主教要理》１６０３節說：「雖然……婚姻在不同文化、社會結構和靈性態度上，經歷無數變化，但它並非一種純粹人為的制度。這種多元化，不應使人忘記婚姻的共同和永恆的特徵。儘管婚姻制度的尊嚴未能在各處以同樣的亮度彰顯出來，所有文化都認為婚姻結合是相當偉大的，因為個人及社會的幸福跟健全的婚姻與家庭生活，緊密相連。」

（丁）性的商業化，離婚的普遍合法化使這人類生活的支柱動搖了。人的「心硬了」。婚姻制度的嚴重破壞被認為是自然的、正常的、免不了的。人說這是解放，是為解除不幸福婚姻的束縛，是為了人的幸福。

讓我們私下問問那些離了婚的男女，尤其是女性，也問問他們的子女：離婚是否真正帶來了幸福？

離婚帶來的惡果：離婚的合法使夫婦不再努力去解決本來容易解決的問題；輕易可以離婚使青年們不再謹慎去作婚姻的決定；隨時能結束的婚約和同居意願有甚麼分別？隨著婚姻的破裂，子女失落了家庭的溫暖。

罪惡使人的理性愈來愈模糊，人的意志愈來愈脆弱。可幸，天主以祂的啟示來光照我們，以祂的聖事來堅固我們。讓我們以小孩子的心態，單純地接受基督的訓誨：「天主所結合的，人不可拆散。」