陳日君主教主日講道



	常年期第三十主日	朝夕相隨陳日君主教（乙年主日講道）

一個奇跡的形成

失明的人重見光明，當然是一個奇跡。耶肋米亞先知在描寫上主的救恩時說：「……我從大地的盡頭召集他們，其中有失明的和傷殘的……我沿途安慰他們……因為我是以色列的父親……」（讀經一）天父的計劃是在末日，大家能重見光明。

末日已來到。「上主為我們行了奇跡」（答唱詠）。我們的大司祭，基督「奉派為人執行有關天主的事……祂為人民奉獻（了）贖罪祭……」（讀經二）其中一個效果就是盲者復明。

這裡說的當然是精神的復明：信德。正如在傳統的授洗儀式中，神父問候洗者：「你向教會要求甚麼？」（福音中耶穌問：「你要我為你做甚麼？」）答案是「信德」！

信德讓我們看清楚。看清楚了，行動自然也有方向了。信仰也包括歸化，為那些未認識、未跟隨救主的人，他們在認識、皈依救主的路上，可有許多的皈依：皈依他們的良心，作出基本的抉擇。那些已皈依了，信從了基督的人，也不斷要面對新的挑戰，必須不斷矯正自己生命的方向。信仰所指示的方向是：福音的價值觀。

信德是奇跡，是只有天主能給予的恩寵。但這奇跡的形成也有它的程序，今天的馬爾谷福音有很好的描寫。

第一步：一個失明的乞丐在路旁行乞，他一聽說那納匝肋人耶穌正經過那裡，就高聲叫：「耶穌，達味之子，可憐我吧！」

他大概不太認識耶穌是誰，只聽說過祂行了不少奇跡……最重要的是，他感覺到自己是可憐無助的，需要幫助。

意識到自己可憐的處境已是重要的第一步。浪子在異地餵豬時說：我要起來，回到我父親家裡去；依納爵受了傷，在病床上自問：我一生服侍世上的君王，值得嗎？

其實我們知道，與其說是瞎子呼求耶穌，更該說的是耶穌召叫了他。一切恩寵的開始，就是天主放在我們心裡的這個願望，放在我們口裡的這個呼聲：我需要救恩。

第二步：「許多人斥責他，叫他不要呼叫。」但後來聽耶穌說：「叫他過來！」他們就對他說：「起來，你該高興，祂他叫你呢！」當我們隨良心的指示，開始尋求我們所需的救恩時，有人會反對，有人會支持我們。

反對我們的是現代的思潮，藉著強有力的傳媒，他們說：「你不必這麼認真。哪裡會有救恩？人生無非就是一個夢！你不如輕鬆地得過且過吧。享受人生！找些刺激把這些困擾你的問題趕走吧！醉酒、吸毒、性的陶醉……」

可幸也還有人會扶我們起來，帶我們來到耶穌跟前。「失明的人拋掉外衣，跳起來，走到耶穌跟前。」他毫不猶疑，他不怕別人譏笑，不怕成了「少數民族」。他擺脫了世俗的阻礙和引誘，高興地奔向那迎他而來的救恩。

第三步：「師傅，請讓我看見。」這祈禱正中主的下懷。祂正在等候我們，渴望把光明賜給我門。

師傅！請讓我看清楚：財產、權勢不能帶來幸福；刺激、享受不能帶來平安。請讓我看清楚：自私永不能滿足，卻造成別人的痛；愛人如己才是聰明的投資。請讓我們看清楚：在天國和世俗之間想兩全其美是幻想，徹底的奉獻才是最高的智慧。

作出這樣的祈禱已是奇跡的完成，因為是聖神在我們心中這樣祈禱！