陳日君主教主日講道



	十字聖架節	朝夕相隨陳日君主教（丙年主日講道）

十字聖木被尋覓，被奪走，被取回的歷史是這個瞻禮的來源。這個瞻禮的正名是「光榮十字聖木」。正如在聖週四我們紀念耶穌建立聖體聖事，但在五旬節後第二主日我們「恭敬」耶穌聖體聖血，同樣我們在聖週五紀念耶穌的苦難，耶穌在十字架上的死亡，而在今天的慶日我們「光榮」十字聖木。

十字架本來是極可怕的刑具，而我們卻以十字架為榮，因為死在十字架上的耶穌給我們帶來了救恩、生命和復活。

我們已習慣見到在十字架上釘著赤裸裸的耶穌，遍體創傷，頭戴刺冠，正如先知所說：祂不似人，祂似被人踐踏的一條蟲。教會內有人不敢、不忍心見耶穌這樣呈現在我們眼前，他們寧願見十字架上的耶穌身穿皇袍，頭戴榮冠。不過信仰幫助我們在赤祼祼的耶穌身上見到天地的君王。

聖若望宗徒就是這樣在十字架的凌辱中見到天主的光榮。耶穌被「舉起」時也受到了「舉揚」。在十字架上天父顯示了祂的大愛和祂的大能，藉祂聖子的服從和犧牲祂戰勝了罪惡和死亡。

耶穌在預言祂的苦難和復活時說「必須這樣」：先有了十字架，跟著才有新生命。斐理伯人書（讀經二）也強調：耶穌空虛自己，取了奴僕的形體……貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上「為此」天主極其舉揚祂，賜給祂至高的榮耀。

今天這慶日的頌禱裡充滿讚頌十字架的美句：「請看主的十字架；願祂的敵人在祂面前遠遁；猶大族之獅、達味家之根得勝了」，「主的聖名在十字架上極受讚揚，超越諸天和大地」，「有福的十字架，祇有你相宜托起天上的君王，主基督」，「這真是奇妙的十字架，在它上面懸掛著被俘者的寶藏和救援，藉著它，主用自己的血救贖了世界」，「萬福，十字架！你藉基督的身體而被祝聖；祂的肢體像珠寶一樣作你的裝飾」，「十字架光芒四射，救主高懸，傾流了寶血，洗滌了我們的創傷」，「神聖的十字架光輝奪目，世人藉它重獲救恩；十字架勝利，十字架為王，十字架驅除一切罪惡」，「主，我們敬拜?的十字架，光榮?的神聖復活，因為喜樂藉著十字聖木來到了世界」，「這是一件愛的偉大事跡！當生命在木架上死亡時，死亡即刻就被消滅」，「主，我們朝拜?的十字聖架，我們追念?光榮的苦難。?為我們受盡了苦辱，求?垂憐我們」，「光榮的十字聖架，天使之王在你上面獲得了勝利。祂用祂的血洗淨了我們的創傷」，「勝利的十字架，可奇的標記，請領導我們凱旋地進入天庭」。

讚頌耶穌的十字架我們都會，但當十字架來到我們身上時，我們還有勇氣以之為榮嗎？

Fulton Sheen主教曾說：「那些無神的革命者要了十字架而不要耶穌，那些追求享樂的信徒要了耶穌而不要十字架。」其實信耶穌的就不能不揹十字架，沒有耶穌的扶助我們也就揹不起十字架，有了祂誰也不必怕沉重的十字架。

謙虛的修士及平信徒能喜樂地為了信仰忍受二十、三十年的鐵窗生涯。脆弱的婦女、青年能平安地毫不埋怨地從天主手中接受不治之症 …… 十字架的奧跡不斷在我們眼前展開，基督的肢體還像珠寶一樣裝飾著祂的十字聖架。