基督普世君王節
陳日君主教
（丙年主日講道）
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基督普世君王節 |
朝夕相隨 陳日君主教 （丙年主日講道） |
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一個有自尊心的人不怕被磨難，但不甘受凌辱。耶穌，天主之子，卻被司祭、兵士譏笑、玩弄，連一個一起受刑的強盜也不放過祂。比拉多在罪狀上寫了「納匝肋的耶穌，猶太人的君王」，既諷刺耶穌又侮辱整個猶太百姓。這一切耶穌都忍受了。讀經一記錄：「那時各支派來承認達味為王」。達味早已由先知傅油，由天主指定為王。但撒慕爾書很明顯描寫達味如何以高明的手段爭得王位，而且能使「眾人心悅誠服」。他不愧是一位政治高手。 耶穌所做的卻是「政治自殺」。當別人熱烈捧祂做君王時，祂躲避、逃走；被拘捕、受審受刑，在最無助的境況中祂卻堅持自己是君王。祂選十字架為祂的寶座，祂藉死亡取得祂的王位，祂用祂的王權許諾那善盜即日會到達祂的王國。 二千年後的今天，我們應該比當時的門徒更了解這天國的奧秘。歷史證明，十字架的勝利比任何世上的勢力更強有力。那被釘在十架上的君王贏得了萬民的心。我們都「欣然感謝......天父，因為是祂由黑暗的權勢下救出了我們，並將我們移置在祂愛子的國內......在祂內得到了救贖，獲得了罪赦。」（讀經二）基督本已因造化堪受王權：「祂是......一切受造物的首生者......天上和地上的一切......都是在祂內......藉著祂，並且為了祂而受造的，祂在萬有之先就有，萬有都賴祂而存在。」但祂更是「死者中的首生者，因為天主......藉著祂使萬有......都與自己重歸於好，因著他十字架的血立定了和平。」 十字架不是手段，是最真摯的愛的憑證。在十字架腳下，眾人才真的「心悅誠服」。人的心是吃軟不吃硬的，一切的威脅不能使他屈服。但救主現在放下了自己的威嚴來哀求他：「看！這個心多麼的愛人，但人卻遺忘了他！」（耶穌顯現給瑪加利大聖女時這樣說了）。在這愛的攻勢下，人終於會投降。其實人類也已行過了一條漫長的路，已付出了沉重的代價，已嘗試投奔到別的君王旗下：錢財啦、色情啦、權勢啦......最終都沒有給他帶來喜樂和平安。 教會在二千年的歷史中也走了一段彎曲的路：曾經以為鞏固天國的好辦法是依靠世上君王的權勢，甚或爭取自己的政治權勢凌駕諸國君王之上；曾經以為跟在殖民主義者的軍隊後面是打入傳教地區的捷徑；曾經以為教宗必須擁有一個像樣的世上王國才能確保他的行動自由。保祿六世在梵二大公會議上說：「多謝上主的安排，教宗國失了它的國土，教廷卸下了那歷史的包袱。從來沒有一個大公會議像這次這樣，毫無外來勢力的干擾，自由地順利進行！」 在紀念利瑪竇抵北京四百周年的機會上，教宗若望保祿二世說：「教會向各國執政者要求的不是特權，而是服務的機會。」載伯德的兩個兒子要求在耶穌的王國裡，一個坐在祂的右邊，一個坐在祂的左邊。耶穌在那時講出了祂王國的真諦：「世上有些人，以專制來統治，用權貴來管轄，你們不該那樣。如果你們當中誰要做大的，他應先成為你們的僕人，你們中誰想位列第一，他就應先做你的奴僕。就像人子來不是為受人服侍，而是來為人服務一樣的，犧牲自己的性命，為眾人作贖價。」（瑪二十:25-28） |