陳日君主教主日講道



	四旬期第一主日	朝夕相隨陳日君主教（丙年主日講道）

呼求上主，必不蒙羞

受誘惑是人的處境，耶穌是真人，祂也受誘惑。人最大的誘惑是不甘心做人，想做天主，想做自己的主宰；不把天主而把自己放在萬有的中心，不把信心放在天主身上，而放在自己及世物上。

耶穌受魔鬼誘惑的事發生在祂正開始傳道之前，在擊退這三個誘惑時，耶穌向我們宣布了祂的傳道信念。

（一）「人不只靠餅，更靠從天主口中的話生活。」肉體需要食物，但人之所以為人是藉著他靈性的生活，這靈性的生活也需滋養，好能持續追求真和善。

天主的話以很多方式傳達到我們身上。祂按自己的肖像創造我們時，也就在我們身上發表了祂的旨意。人的本性達到了意識的階段也就成了良知，良知是天主的聲音。

這聲音夠了嗎？本該足夠，但事實上，人類從開始就糊塗。原祖吃禁果時想要「知善惡」，卻從此把善惡顛倒：把應該用為工具的東西當為目的，把應該尊為目的的人用為工具。

智慧篇、羅馬人書都詳細描寫這糟糕的處境。誰能把我們解救出來？天主聖言降生成人，用人的口、人的心呼喊「阿爸！父啊！」

麵包是需要的，但不必以奇跡來解決饑餓的問題；錢是有用的，但神貧的人更有福。最重要的是以小孩子的心態依賴天父，其實也正是有這樣心態的人才會忘了自己、奉獻一生，為貧窮弱勢的兄弟姊妹服務。

（二）「你只可朝拜主，你的天主。」人的身體可以站、坐、?，也可以跪。跪的時候頭當然比坐著、站著的人低；如果跪下了再叩頭，那就好像要把自己藏在地下，也就是承認自己一無所是。

所有民族都用跪地叩拜的姿態表示對神的敬禮。皇帝是天子，也要向祂跪地叩頭。中國人的膝頭特別軟，在中國文化裡「下跪」好像並不算甚麼。在一些電影裡看到從前在判官前，被告、原告都要跪地受審，實在有些為他們不服氣。

魔鬼說：「你跪下朝拜我，我把這世界的榮華富貴送給你。」這樣的誘惑真不可思議！難道魔鬼真的不知道耶穌的身份嗎？這不只是誘惑，簡直是侮辱！但我們要記得，耶穌是真人，祂也是為了我們人而受誘惑。

世世代代不乏有志之士，甚或宗教人物、福音使者都面對這樣的誘惑。用「關係」、權勢來推進我們的理想不是很有效嗎？政教關係搞好，不是天下太平了嗎？

香港回歸後盛行的是奉承文化，不就範的就被扣上「逢中必反」的帽子。中國人的膝頭甚麼時候才硬起來呀？

（三）「不要試探你的天主。」試探天主就是看看：我一定要服從祂，還是我可以要祂做我喜歡祂為我做的事。

大聖人行奇跡好像很容易，天主看來沒有辦法拒絕他們的要求；但這就是因為他們先全心的接受了天主的聖意，負起了天主給他們的使命。天主樂意行奇跡，因為祂肯定這些奇跡有利於「祂」的計劃。可是當我們試探天主時，我們追求的是我們自己的（說得好聽些：教會的）虛榮！天主怎麼能成就我們呢？

天主是全能的，天主愛我們、照顧我們－－祂的子女。只要我們承認祂是天主，祂是父，那末不論我們在世人面前是多麼脆弱，也不必害怕。「呼求上主，必不蒙羞。」