陳日君主教主日講道



	聖三主日	朝夕相隨陳日君主教（丙年主日講道）

天主聖三節

今日的讀經帶我們從三個角度去了解天主聖三和我們的關係。

（一）大自然的創造

讀經一，發言的是天主的智慧。這「有位格的」智慧說：「上主生了我」，那末祂就是天主子了。智慧說：「當上主建立高天……奠定大地的基礎時，我在祂身旁，充作技師。」正如若望福音所說：「聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著祂而造成的。」

創世紀的開端說：「在起初天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗。天主的『神』（氣）在水面上運行。」這裡的神（氣），本指天主施生命的「神力」，但在新約的啟示下，我們當然也認出，這正是賜生命的「天主聖神」。

聖父、聖子及聖神總動員創造了天地。天主「看了認為好。」（創世的六天都有這結論）

讀經一的最後一句是：「我歡躍於塵寰之間，樂與『世人』共處。」大自然是「人類」的居所，天主為了「人」，造了宇宙。答唱詠指出：「天主周詳眷顧的是『人』，祂要『人』統治（善用）祂雙手的造化。」

信徒關注環保，不只為留下一個健康的生活環境給我們的後代，更是為尊重造物主，因為宇宙出於祂的手，宇宙也有了它的尊嚴，我們該尊重它。

（二）成義、成聖的恩寵

聖父造人是為做人的父親，做人的朋友；要人做盟約的夥伴，把祂的生命與人分享。人的罪過破壞了這計劃，天主沒有罷休，聖父派遣了聖子，取了人性，以真天主真人的身份，補償了罪債。人類「藉著祂與天主和好了」。（讀經二）

天主再次冒險把這計劃放在人的手中，信任他這次會善用他的自主，忠於新的盟約。人真的能經受磨難，忍耐堅持到底嗎？

聖保祿宗徒說：「望德不會使人失落，因為天主的愛，已經藉著賜給我們的聖神，傾注在我們心中了。」（讀經二）

耶穌說祂升天為我們有好處，因為這樣祂才會和父一起，派遣聖神降來。這「另一位護衛者」是一股力量，祂是「勞苦中的憩息，悲痛中的慰藉」。祂會「洗淨我們的污穢，滋養我們的憔悴，醫治我們的創傷」；「折服頑固的人，溫暖冷酷的心，引導迷途的人」；「賜我們修德立功，善生福終」。我們成義、成聖的大工程又是靠天主聖三的總動員才能成功的！

在新千年的首要牧民目標中，教宗把「聖德」放在第一位。教宗說，梵二大公會議既然承認教會是「一個在父及子及聖神的統一之下，集合起來的民族」（教會憲章第四節），那末「聖德」當然是她的特徵。

教宗說聖德不該是少數信徒的奢侈品，而是每位信徒要追求的目標。人人都該按自己的聖召，在自己生活的環境裡，全心、全靈、全意愛主愛人，連青少年也不例外（聖多明我沙維豪、真福羅蘭衛冠納）。聖洗聖化了我們，我們是聖徒，我們要在聖德中活出這神聖的身份。

（三）真理之恩

有人說我們天主教徒對真理很執著；其實是現代人對於認識真理太無信心，一切都被看做觀點與角度；不要永恆的、客觀的真理，只要主觀的、「實用的」「假設」；「相對主義」橫行其道。

天主是真理。耶穌把那永遠在父內的奧秘，用人的說話，講了給我們聽。在耶穌升天前，祂坦然承認宗徒們不明白祂所講的，但祂許諾聖神會指引他們明白全部真理（今天福音）。又是三位一體的總動員。

人是有理性的。天主的恩寵不能像一件東西套在他身上。天主要他認識祂的計劃，甘心主動去配合。認識、相信天主的愛是一切恩寵的開端。讓我們繼續和天主聖三保持這愛的對話！