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看今天的讀經一，亞巴郎及天主都好像沒有人情。當然，天主最後亦無要亞巴郎殺子獻神，更藉此聲明以人祭神是不對的。今日三篇讀經都與祭祀犧牲有關，但作祭品的，都是跟生活有關的事物，而不是人。亞巴郎最後所獻的是羊，是在生活過程中踫到的一隻羊。讀經二說到天主為我們犧牲，交出了祂的兒子。如此說來，倒像是天主為了我們的回頭而祭獻了。所以保祿反問我們說：我們能控告使人成義的天主嗎？ 福音的中心很明顯：耶穌是基督，是天主至愛的兒子，人要聽從祂。祂是將舊約導向新約的中樞人物。顯聖容不是為別的，而是為堅強耶穌的宗徒。但伯多祿不明白，以為顯現本身就是目的，所以要求停留在該處。顯現的目的是為了彰顯基督日後的死而復活。宗徒因為不明白，所以在下山後仍思考「從死者中復活」的含義。 基督的光榮，是要祂死後復活才更明顯，而不是單單在山上靠顯聖容表達出來。同樣，我們要追隨基督的死而復活，才能蛻變，活出一個「新的我」。 主，幫助我們透過日常生活的祭獻犧牲，更好地參與你死而復活的踰越奧蹟。 |
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【 完 】