究竟亞巴郎是因為相信天主而成義，所以才能義無反顧地將自己的親兒獻給天主，還是因為他曾獻子給天主，所以證明他相信天主，而得以成義呢？ 這似乎是雞與雞蛋的問題。

保祿強調亞巴郎雖是義人，但他在天主面前卻沒有可自誇的，因為他的成義不是以他自己的行為賺來的，而是天主白白的賞賜（創15:6）。就算一個十惡不赦的人，如能相信天主，而他的信德又蒙天主祝福，這人就獲得救恩。有時我會像其他的園工一樣，對此忿忿不平。為甚麼沒有工作(善行)的人，也是有福的，那麼人為甚麼要行善呢？原來人的善行不是獲得救恩的原因，而是救恩的效果。亞巴郎因信成義，使他相信上主自會照料 (創 22: 8) ， 因此他才有能力獻子，以行為見證天主的大能。歷代殉道者同樣走過相同的道路：藉著歸依，白白獲得了救恩。這救恩不但堅強了他們對主的信德，更使他們願意以愛還愛，以生命見證他們的信仰。

如果信仰沒有行為，即表示天主的救恩沒有結果；但天主的恩賜絕不會落空，只有虛偽的信德才結不出果實。