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「和平」的意念來自希伯來文「Shalom」(平安)一詞。正如猶太人慣常以「Shalom」彼此問候,《和平》月刊祝福大家平安並邀請大家祈禱。祈禱的基礎就是死而復活的基督。 |
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二00五年
一月《和平》
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祈禱與服務
意向一
總祈禱意向:
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願在中東工作的全體成員,加倍努力促進和平。
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和平仍受威脅
中東素來充滿衝突與戰爭。近月來,在中東發生的連串事件,再次衝擊當地的和平。
教廷多番努力,圖阻止悲慘的伊拉克戰役,大家有目共睹。現在重要的事情,是國際社會去幫助脫離暴政的伊拉克人民重掌國家的命脈,鞏固主權;在民主的情況下,建立一個能實現人民訴求的政治經濟制度,好使伊拉克能再次成為國際社會可信靠的伙伴。
未能解決以色列和巴肋斯坦的衝突,是令整個中東地區長期動盪不穩的因素;當然更令以巴人民承受極大苦痛。我會不厭其煩向兩族的領袖重申:選擇以武器、恐怖主義以牙還牙,羞辱對方,宣揚仇恨,終究是徒勞的。只有尊重雙方的合理要求,重返談判桌,給予國際社會調停的空間,才是解決問題的起步點。真正而恆久的和平不可只被矮化成保持各方均勢,而應是道德與法理的行動結果。
(……)今早我要特別向駐貝隆迪的使節米高.寇特尼大主教致敬。他跟所有教廷使節和外交人員一樣,首要著重的是和平與對話,並不辭勞苦地為此獻出自己。他克盡教廷使節及外交人員的天職,
奮勇而細心地支持貝隆?人民爭取和平友愛,著實令人讚賞。我謹特別悼念聯合國駐伊拉克的人權事務專員塞爾吉奧‧維埃拉‧德梅洛先生,他在履行任務時被襲喪生。我更要悼念所有因執行職責而喪生或受苦的各國外交使節。
我又怎能不提國際恐怖主義呢?它所散播的恐懼、仇恨和狂野,實在羞辱了它宣揚要爭取的目的。我要說的是,凡堪稱文明的國家,都應無條件地反對一切武力的行動。這就是為何我說──更特別向在座的各位外交人員說──我們絕不能坐視不理,任由和平淪為暴力的俘虜!
當務之急是回歸到一個更有效的集體維持和平制度,讓聯合國組織保持它應有的地位和發揮它的作用;當務之急是從一切過往的經歷中汲取教訓。無論如何,可以肯定的是:戰爭不能化解民族間的仇恨。
信仰──建立和平的力量
縱然我現在是代表天主教教會講話,但我知道不同的基督教團體及其他宗教的信徒都相信自己的教派是在見證一個公義和平的天主。
如果我們相信創造者賦予每一人都有一份獨特的尊嚴,那每一個人就都擁有不可剝奪的權利和自由。透過服務他人,就是助長人性尊嚴、權利與自由的發揮;尤其當我們自認是那說了「如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的
門徒」(若13:35)的那一位的門徒,我們就更容易明白信徒團體身負的天賦責任:在紛亂的世界中實現和平,建造一個和平的世界。
至於天主教教會,她為世人提供了共融合一的典範:這麼多位能做到愛敵人的聖人,這麼多位在福音中尋到勇氣能在戰爭中擇善而行的政治家就是教會典範的見證人。在每處和平受到衝擊之地,皆有基督徒能以他們的言行印證和平的可行。相信你們都知道,這就是教廷多次介入國際爭執的背後原因。
若望保祿二世
新年國際交流,致候各國外交使節
2004年1月12日
個人和團體反省
- 為何維持中東地區和平如此重要?
- 締造中東和平,何以困難重重?
- 你認為哪一篇是最優美的祈求和平的禱詞?
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意向二
福傳意向:
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願傳教地區作育熱愛向每一個人宣講基督的福音的慷慨聖徒。
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福音給人帶來多項轉化,其中之一就是在當今眾多的男女身上所表現的聖潔──那不僅是指在教會裏已被冊封的聖人,也包括所有單純地,在日常生活中對基督貞忠不渝的人。誰能不想到那無數的天主子女?他們在歐洲悠久的歷史中,寂寂無聞地,在他們的家庭裏,在他們的專業範疇和社交生活中,本著仁愛和聖潔,擇善而行。「他們就像接近了『基石』的『活石頭』,使歐洲成為精神和道德的模範,建立了留給後代的最寶貴傳統。主耶穌曾應許:『凡信我的,我所做的事業,他也要做,並且還要作比這些更大的事業,因為我往父那裏去』(若14:12)。這些聖人是活生生的例證,讓我們看到這許諾的實現,同時讓我們更加相信,即使是在最艱難的歷史時刻,這許諾也會實現」(若望保祿二世,在第二屆歐洲主教特別會議的終結彌撒中講道,1999年10月23日)。
福音繼續在堂區、神職人員、平信徒協會、祈禱團體、使徒團體及不同的青少年團體中,及在教會的新興運動與實況中,開花結果。同一的聖神在各個團體中煥發信徒的心,使他們能更熱愛福音,更慷慨服務他人,度充滿福音精神與傳教熱誠的基督徒生活。
若望保祿二世
《教會在歐洲》主教會議後宗座勸諭
2003年6月28日
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【 完 】
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