先前的既然已經過去，目前的自然就是新天新地了；然而，在永恆的國度，這個「新」有甚麼復活訊息呢？ 當我們說「新」便隱含著「舊」的存在。今天默示錄讀經指的已經過去的「先前」，是一切的「眼淚、死亡、悲傷、哀號和苦楚」；但在永恆中，這個「新」很難再有相類似的「先前」了，也就是說，這個「新」是絕對的。

復活超越時間，是絕對新、永遠新的生命。在這樣的生命中，天主的光榮可以完全顯現出來，所以，耶穌說：「天主既然在人子身上得到了光榮，也要在自己內使人子得到光榮」。

按聖經的啟示，這個復活的新天新地必須等到末日才會真正出現；不過，在現世生活中，人應該可以「淺嘗」這樣的生命，要不然，人又怎能體會啟示的真理。事實上，耶穌在今天的福音中，便指出通往這生命的道路──新的命令，也就是愛的誡命。

這「新誡命」的奧妙處，在於它沒有否定舊的，反而把舊誡命的真義顯示出來，更重要的是這誡命本身永遠都是新的，因為「天主是愛」。活出這愛的命令，便是活出天主的生命。教會歷史中的無數聖人，都在展現這常新的愛。