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二零一一年 三月《和平》
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耶穌會士嘉理陵著 ‧ 耶穌會士郭春慶譯
（續前）
第十章：無懼地宣講福音
1:14 大多數的弟兄，因見我帶鎖鏈，就依靠主，更敢講論天主的道理，一點也不害怕。
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很多事情的發生，即如疾病和痛苦、天災、失敗、誤會及種種挫折等，都容易令人灰心喪志。保祿被關押，可以說，經由他一手成立的新興教會，承受著一大重創，嚴重打擊稚嫩的信仰苗芽。正如在任何一個團體都會發生的，的確有人因此而失望，但保祿堅稱「大多數弟兄，就依靠主，一點也不害怕」。保祿陳述事情的冷靜，不應令我們忽略當中的奇妙恩寵。我們同樣應該學習，不僅要從天主恩賜的美好景況當中，亦要努力從一切困擾我們的煩惱當中，鼓起勇氣，振作精神。
我們可以從諸聖相通功這端快慰人心的道理當中，獲取勇氣。保祿提及的「弟兄」，列於諸聖的品位：他們成功了，現在幫助仍在路上的我們。雖然我們不認識保祿在此提及的無名英雄，但我們相信他們在主內堅持的浩氣長存，也同是天主要賜給我們的恩寵。當耶穌面對祂的痛苦和死亡時，祂說：「你們放心，我已戰勝了世界」（若16:33）。斐理伯團體將耶穌的福音勸諭，牢記心頭。這勸諭乃舊約歡慰人心的訊息：「不要害怕」的一部分，亦的確是這訊息的高潮。但諸聖相通伸延地上，在此時此刻伸延到我的團體，繼續將天主的恩寵與勇氣通傳。因為天主永遠忠於祂的盟約，尤其忠於耶穌基督這新而永恆的盟約。
藉著反省斐理伯團體的勇氣，我們學習欽佩並作讚賞的祈禱(prayer of admiration)：讚賞他們及其他的人。在靈修生活的幅度中，讚賞可以是一種祈禱方式：為天主的恩賜讚美及感謝。讚賞的祈禱成了是一種接納的方式：接納別人，接納自己。同樣地，也就成了是一種鼓勵：若我不能，至少，還有其他人能夠做到；因為天主的眷顧不受時空及人性智慧與能力所限。天國當怎樣拓展，便會怎樣拓展。做讚賞的祈禱就是將我們的心打開，迎接天主的啟示：在讚賞天主在他人生命中所作的偉大工程，我發現天主同樣可以在我身上作。羅耀拉的依納爵跟聖人學習：「假如方濟和道明能夠，我亦可以」。讓我們像斐理伯人那樣，拿起勇氣作類似祈禱：「假如方濟、道明、依納爵、保祿或其他任何一位聖人能夠，那麼我亦可以」。
勇氣、毅力：當我們遇到困難時，無論大小，必須謹記耶穌的話：「你們放心，我已戰勝了世界」（若16:33）。每次我們慶祝感恩祭，都是在宣揚耶穌的勝利：這是我的身體，為你們而犧牲。所以，每天舉行的感恩祭慶祝，都在給予我們勇氣去面對每天的生活挑戰，去克服每天的日常生活困難，幫助我們努力去將每一天活得盡善盡美。勇德是「樞德」之一，由樞德衍生其他德行：審慎、柔和、正義、節制、剛毅。勇氣和毅力，相似保祿稱之為「忍耐」的聖神效果（迦5:22）。保祿隨後在4:13，滿有信心堅持叫人認識他的忍耐和勇德：「我賴加強我力量的天主，能應付一切」。
愛福音才能講論福音；在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛把恐懼驅逐於外（若一4:18）。
很多年前一本著名的靈修書籍以問題為出發點：「為甚麼我不敢愛你？」儘管那問題相當重要，但我想提出另一個通常是更重要，且為增進自我認識更有價值的問題，即是：為甚麼我不敢讓你愛我？為甚麼我不敢讓天主愛我？我不怕去愛：因為只要愛的是我，我支配我的愛，不過，當我被人，尤其被天主所愛時，我被拉入一個我沒法控制、不能決定界線的新世界裏，我甚至不完全明白那些界線是甚麼。在這新世界中，我只能放手，讓我根本無勇氣去想像的奇妙重新改造我。
讓我們回到「不要害怕」這話語，並以它作為舊約喜訊的一部分，以它作為福音的永恆訊息來默想。當天主進入任何一個人的生命時，祂都會恆常反覆述說同一個神聖訊息：「不要害怕」。這話由創世紀15:1開始，至默示錄1:17止，貫穿整部聖經；恰如一個指示天主臨在的密碼或標記。
在大概五十個舊約例子當中，我們在亞巴郎的故事（創15:1），依撒格的故事（創26:24）及依撒意亞的預言中（依43:1,5），聽到這個「不要害怕」的呼籲。這安慰性的說話，穩定人心，重複在瑪竇福音一至二章，及路加福音一至二章的耶穌童年史故事中出現。所以，我們聽到天使對洗者若翰的父親匝加利亞（路1:13），對領報的瑪利亞（路1:30），對在睡夢中的若瑟（瑪1:20），及聞得耶穌誕生喜訊的牧羊人（路2:10），訴說這話。「不要害怕」標誌著天主在耶穌內臨於我們中間。當耶穌召叫首批門徒時，祂鼓勵西滿說：「不要害怕」（路5:10）。當耶穌步行水面，在風浪中尋覓他們時，耶穌用同樣的說話來安慰鼓勵他們（瑪14:27；谷6:50；若6:20）。耶穌再以同樣的說話將伯多祿、雅各伯、若望三位看見祂顯聖容的門徒的經驗帶到高潮，並以同樣的說話總結他們看見祂顯聖容的經驗（瑪17:7）。
當我們閱讀救恩故事時，「不要害怕」和「你們放心」這些話有力地指出天主的臨在。面對痛苦和死亡，我們同樣聽到耶穌這樣的鼓勵。雅依洛因女兒而憂傷，耶穌對他說「不要害怕」（路8:50）；在痛苦憂傷，以至面臨死亡，我們同樣聽到耶穌這樣鼓勵我們。耶穌這話不但安慰面對迫害的我們，亦寄語鼓勵面對日常遭遇的我們，叫我們「不要害怕」那殺害肉身，而不能殺害靈魂的（瑪10:28）。默觀空中的飛鳥和原野的百合花（瑪10:26-31，路12:1-32），使我們學習對天主有更大的信心，天主尚且悉心照料大自然的一草一木，何況比麻雀更珍貴的我們！我們雖然只是小小的羊群，仍無須害怕，因為天父樂於把天國賜給我們。只要不害怕，就會有信心；其他的德行，也由於不害怕而生。只要不害怕，就可以放心大膽祈禱（若一3:22,5:14），甚至放心大膽面對死亡和審判（若一2:28，4:17-18）。
自然地，我們在空墓及復活耶穌顯現的記述中，聽到這呼籲，叫我們跨越一切恐懼：「不要害怕」（瑪28:5,10）。在教會的歷史，以及保祿的生命中，我們繼續聽到這忠告（宗18:9；27:24）。
天主介入我們的生命是為給我們帶來救恩，所以不應該有恐懼。但是，和依撒意亞一樣，我們知道自己不堪當，因此自然傾向害怕。我們可以稍稍在這裏停留片刻，思量斐理伯信徒的勇氣，並打開心靈接受聖神賜給我們的勇氣及毅力。此外，每當天主叫我們不要害怕時，祂總加上一個原因，一個說服我們的解釋，叫我們動搖的心，重新振作，鼓起勇氣去相信祂。細讀以上引用的章節，自會體味。
矛盾的是一般人不會怕生命帶來的巨大要求和挑戰，巨大要求經常產生特別的力量和勇氣。人生往往要面對的是日常極度煩悶，看似毫無報酬，乏味而又討厭的瑣事。通常，我們比較害怕的就是這些。所以，我可能願意為基督而死：但我會否耐心地，無怨無尤地為基督而等上十年廿載？我會否在經年累月的痛苦折磨中，仍在等祂？當我在祈禱中經驗到的，就只有乾枯感時，我會否仍不問情由堅持信仰呢？我們當然永遠都不會被召在瞬間，或一小時，或在一日之內去渡過十年廿載的光景。我們活著就只有今天，只有目前的一刻，而今天並不可怕。如果我們學習聖依納爵的教導（神操#11），集中精神，活在當下，我們就能領略這端快慰人心的道理：「當下是一件聖事/ the sacrament of the present moment」。
罪和邪惡產生恐懼：「在愛內沒有恐懼」（若一4:18）。在天主延年恩澤的愛情裏，即使恐懼也可成為走向祂的邀請，因為天主在愛中親近我們。例如，灰心失望的沮喪經驗，是由於我們知道，事情不應該，亦不需要那樣發生。但不應該的，卻又成了事實，這是世界的罪的後果。應該的，實在的確可以發生的，因為天主的愛和恩寵，無往而不利。正如保祿教導：「愛凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐」（格前13:7）。
天主聖言既然是啟示，是邀請，是鼓勵並推動我們的力量，就須讓它融入我們的每個日常生活細節，有意識地讓它發揮作用。仰賴向我們的沉默與黑暗面說話的天主聖言，仰賴在我們中間成了血肉的天主聖言（若1:14），仰賴成為聖體和生命之源的天主聖言，我們體會到自己是被邀請，以「發生在我們身上的一切」，傳揚福音，與迷失的人，分享我們的所得。
由此可說，福音不是紙上的文件，不是學說，不是理論，不是解釋。我們被吸引進入福音內，成為一個團體。在團體的多種表達當中，其中的一種表達形式就是福音。因此，團體亦是天主啟示的地方。我們學習在團體當中，留意天主持續要給我們說的話。聖言以愛的語言充滿我們的心，教我們驚歎發生在我們身上的一切，原來都是天主持續啟示的一部分。
聖經、天主聖言，賦予我們勇氣、毅力和希望。天主聖言給我們啟示，天主是永恆忠信的。由天主的永恆忠信，傾出一股創造力：這力量首先創造了世界，繼而將世界更新再造，使世界不會因為時間的流逝而黯然失色，反而對天主抱持久不變的希望 ─ 這是世界最璀璨的一面。
祈禱練習
練習一
用依撒意亞的說話祈禱，從中體會更多的安慰。
43:1 你不要害怕！因為我救贖了你。我以你的名字召叫了你，你是我的。
默想這些話，並謹記在心。聆聽天主以你的名字召叫你，肯定你存在的偉大意義：你屬於天主。 吸收這項難以置信的真理需要時間，但值得做，使靈魂離開黑暗、恐懼、顫慄之地 ，進入天主子女的光榮自由。
練習二
續讀依撒意亞先知書第四十三章：
43:5 不要害怕！因為我同你在一起。
用時間祈禱：讚歎這預言怎樣在耶穌身上應驗 ─ 在歷史中的耶穌，在祂在教會內的奧秘性生命，在祂在感恩祭的聖事性生命中應驗了。學習與耶穌並肩同行，走過生命中的每個陰影，每個困難境況，因為天主在耶穌內，是領導群羊回家的善牧（參閱厄則克耳先知書第三十四章）。
禱文
主耶穌，
我既在教會內被召成聖，
但願我的生活能夠證明
所有發生在我身上的
都有助福音的進展
並鼓勵別人相信祢。
但願我能無畏懼地將祢的福音生活實踐，
勇敢地將福音宣揚。
（第十章完）
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