中文字結構含義精深，常以「失明」稱失去視力的瞎子或盲人，但奇怪的是「失」去的「明」並非是「目」或視力相關的部首構成，而是創世紀中，受造以光照晝夜的兩大光體所合成 ─ 福音中的瞎子在自己的肉眼尚未親睹耶穌前，內心已傾向這世界的光、心靈與生命的真光，因而可不顧旁人的阻撓與斥責，從內心發出呼號：達味之子，可憐我吧！

相對舊約選經中離經叛道，自毀長城的以色列子民，為外邦君王大開方便之門，致令自己與外邦宗教同化，向偶像獻祭，更禍及堅持聖道的同胞！「明」與「失明」已不在乎肉眼是否看得見、看得清，而是反映了內在的「心眼」對事的看法與判斷，及相應的處事態度與抉擇。

瞎子的信德，不但使他重獲視力，更因明認世界之光而步入光明；那邊廂的舊約子民卻因背信而甘墮幽暗的偶像邪神境界。選擇光明與黑暗，效果一目了然。