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| 二零一八年 十月《和平》 |
 （譯自耶穌會士柏德‧奧蘇利文神父 Fr Patrick O’Sullivan SJ 共三十六個單元的 I Call You Friends） 
中譯序 耶穌會士柏德‧奧蘇利文神父這本新書，也許會令一些讀者些微失望，因為其中很多都是引文，尤其引自許多人認為終有一天會成為教宗的馬蒂尼樞機（Cardinal Carlo Maria Martini）的作品。所以，我們變相好像少了機會接觸奧蘇利文神父無雙的個人風格及他的深湛靈修洞見。然而，這本書為我們提供了奧蘇利文神父認為富啟發性及鼓勵性的概念。他相信我們的靈性生命可賴以收益，我們的祈禱也許亦會藉此而添加幅度。 我們懷著一貫的目的和意向，為你，我們親愛的讀者，將這本書翻譯。願你可從中得到鼓勵你，培育你的洞悉，幫助你透過祈禱和反省，更親近天主。 耶穌會士嘉理陵神父 (Sean O Cearbhallain SJ) 
前言 一位司鐸同袍的母親對祈禱在我們生活中應該佔甚麼位置的描述，是我聽過的，其中一個最好的描述。當時，我給一班婦女談論祈禱。我笨拙地嘗試消除他們的疑慮：若認真地看待祈禱，她們毋須時刻箝制口舌，苦苦地去堅持，認為自己是可憐蟲，或放棄她們的社交圈子。 這時，我朋友的母親救了我，說：「那麼，你的意思是，祈禱是重要的，但不能代替賽馬的日子。」 「棒極了，就是這樣」，我說，也就放心了。 至論祈禱，我們大部分人都需要有個保證，得到安撫。我們都太清楚自己的祈禱是多麼乏力，生活是多麼庸碌，分心走意多麼像菜蛾那樣在侵蝕我們的祈禱，我們言行不一，也因為經常不想天主太接近我們而有罪疚感。我們害怕祈禱方法的指引，很快會成為失敗的清單。 像任何一位擅於教人祈禱的作家，柏德‧奧蘇利文神父明白我們的感受。他用白話文寫這本書，舉實際的例子，充滿幽默感，將天主同我們的關係描述得很溫馨很吸引。他經常歸於耶穌在我們生活中的臨在和陪伴。他以戰鬥者的身分給你和我這些同是戰鬥者的人，寫嚴肅的課題；也利用其他戰鬥者的故事，來申述他許多最令人玩味的精彩洞悉。 再說，書的內容關乎宏旨。祈禱不是蛋糕上的裝飾，而是用來烘焙蛋糕的麵粉。在較早的時期，靈修作者慣常以在日常生活中，恆常堅持實踐信仰對我們的要求，來衡量一個人是否信得實在，抑或膚淺與感情用事。奧蘇利文神父的書很札實，卻永遠不是死實實。 每位讀者都會讀到畢生難忘的句子，無論是莊嚴的，或是趣怪的。我最愛小孩子對愛的解釋。一位男孩子說：「如果你在聖誕節，停止拆禮物，只靜心聆聽，與你共處一室的，就是愛。」另一位說：「當一個人愛你，他呼喚你名字的方式，與眾不同。你知道你的名字在他的口中是安全的。」這些句子把奧秘打開。 為針對時下大部分的我們，在日常生活中，本於信德所作的祈禱和反省，仿如主要節目中的廣告時段，本書提供了非常合適的簡短反省 — 時而輕柔，時而像雨雪和狂風觸動生命中的艱苦，但又總可找到希望和力量。 考慮一下吧！把這本書帶到賽馬場去，也是個不錯的選擇。 耶穌會士安德魯‧漢默爾頓 (Andrew Hamilton SJ)
序 我以前所寫的書，內容主要是按聖依納爵神操的週期編排。這本書沒有這個次序 — 每篇都是一個獨立單元。有些文章曾載於澳洲基督生活團的通訊Annotations，也有些在Madonna出版過。熟悉已故的馬蒂尼樞機（Cardinal Carlo Maria Martini）著作的讀者，會發現他的洞悉頻頻亮相 — 在此衷心感謝。 我也引用了其他作者的作品，包括巴希爾（Cardinal Basil Hume）和漢斯（Cardinal Hans Urs von Balthasar）這兩位樞機，及卻斯特頓（G. K. Chesterton）的作品。我假設了有些讀者不太認識他們的著作，或我所引用的。如果讀者已經熟悉，跟老朋友相聚，總不失為一件樂事！ 耶穌會士柏德‧奧蘇利文神父 (Patrick O’Sullivan SJ) 2018年復活節
單元一：天主是愛 最艱難學習的 — 和最容易學習的 — 就是讓自己被愛。當問題涉及讓耶穌愛我們，學習就難上加難。 浪子回頭的比喻是個好例子。幼子學到了，但長子沒有；長子視愛為需要賺取的 — 結果十分可憐。 另一個更好的例子，是由馬蒂尼樞機提供的。他提到伯多祿在耶穌受難時，三次不認主的經歷。在第三次否認耶穌之後，聖經告訴我們：「主轉過身來，看了看伯多祿……」，祂只是看了看伯多祿，只是用愛的眼神看了看他。「……伯多祿就悽慘地哭起來了」。那時，伯多祿才正式學到，讓耶穌去愛自己是何等無法抗拒，然而，又是何等的將人釋放。 我們的腦袋都很明白這個真理，但需要一段漫長的時間才能把它融入心中。我希望下列的引文，能感動其他人，正如它們在我的旅途中，成了幫助我的例子一樣。 巴希爾樞機（Cardinal Basil Hume），Light in the Lord 如果天主對我們沒吸引力可言，我們不可能渴慕祂。邁向祂的旅程的第一步，必須是要轉向祂，看見祂是超乎我們所能想像的美好，是「人渴望的喜樂」。 耶穌會士傑勒德‧堯士（Gerard W. Hughes SJ），The God of Surprises 為什麼在我們當中，只有極少數人是聖人？歸根究底，是我們不容許天主愛我們。 路德‧布羅斯（Ruth Burrows），Guidelines for Mystical Prayer 天主愛我們，而且祂的品味非凡。無論別人認為我們怎樣，天主都很看重我們，且祂是對的。不同意天主珍惜我們，並說：「不，我乏善足陳，沒什麼值得去做，沒什麼值得給予別人」；這樣，罪就滲入了。罪就是不能夠像天主愛我們那樣去愛自己。罪把美麗的創造變成荒謬，把生命從一切趕走。 本篤會士塞巴斯蒂安‧摩爾（Sebastian Moore OSB），Before the Deluge ＊＊＊ 在瑪竇福音22:34-40，耶穌告訴我們應全心，全靈，全意，愛上主我們的天主。這是最大的，也是第一條誡命。第二條與此相似：我們應當愛近人，如我們自己。 耶穌不僅是在這裏談及兩條誡命 — 也談及三種愛：愛天主、愛近人、愛自己。這三種愛要渾然為一，才有圓滿發揮。若缺其一，其餘兩種就只能笨拙地摸索，永遠不能像三者合作那樣振翅高飛。 我們都知道何謂愛天主。耶穌告訴我們 — 「如果你們愛我，就要遵守我的命令。」 另一個愛天主的方法，是使祈禱成為我們生活當中的一個恆常部分。當祈禱成為我們生活的一個恆常部分，就標誌著我們願意用時間與耶穌同在一起，即投資到這個關係裏。這是真實的愛的表現。 我們怎樣愛別人？很簡單，就像耶穌待人那樣去看待別人 — 以憐憫，以尊重，以關懷；正如我們在瑪竇福音25:31-46公審判比喻中讀到的。 我們怎樣愛自己？答這條問題有不同的方法。 ──── 單元一未完，待續 ────
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