法利塞人請耶穌到自己家裏用膳，原本是個溝通的大好機會，但耶穌卻抨擊主人家所屬的法利塞黨，顯然不利交談。耶穌真的在這麼一個場合，那麼不近人情地說了這番嚴厲的話嗎？也許，這是路加把從不同來源蒐集的零碎資料，放在一起的結果。經文來源的問題，就交由專家處理好了，讓我們集中於信理：我們必須守善法。若法律不是以仁愛作基礎，必然自潰，理屈詞窮。

從道德角度看，是罪使人不潔。因為衛生的理由，我們應該在飯前洗手，但洗手本身不能除去罪污。在新約的法律，只有罪把人玷污，觸碰街上的物品，不會使人不潔。假如染了罪，就只能靠誠心悔改，而非行洗手禮去把罪污清除。耶穌洗猶達斯的腳，這個儀式沒有潔淨他；伯多祿當晚亦背棄了主。如果沒有因痛悔而湧流的眼淚，即使連手帶頭都洗了，對伯多祿來說，亦無補於事。所以司鐸們在彌撒中行洗手禮時，亦同時念悔罪經。