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作者
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內容
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admin
管理人員
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Posted -
2003/4/4 下午 08:24:00
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收到一位朋友的來函，覺得可以讓大家一同反省及討論，詳情如下：
我的人民啊，難道我身體有病麼？
你蓋著咀巴來領受我，叫我痛心難過。
我曾為你建立了聖體聖事，賜給你們天國神糧，
你卻把細菌病源，凌駕於我之上。
我的人民啊，難道我寶血有穢污，
你們暫時不來領受我，叫我痛心難過。
我曾教導要信心依靠近我，必得寧靜安慰，
你卻驚慌錯亂，把我大能許諾盡忘。
你帶了面罩前來，阻隔著我的愛。
你心目已失明，看不到我的憐助。
望天主憐憫我們，重開我們的眼睛。
看啊！藉著信德找到光明，黑暗死影都要褪去。
基督難過（調寄「基督譴責」）
這個主日到聖堂參與彌撒時，引起了我領洗數十年以來在聖堂內的不安，信友在聖祭禮及領聖體時，依然不敢離棄那用以保衛生命的口罩，這令我產生疑問：耶穌建立聖體聖事，屈尊就卑親自降臨與我們結合，教會也常教導信友恭敬聖體，如果我對耶穌的愛是萬死不辭的時候，我還會遮遮掩掩才敢去赴主的聖宴嗎？耶穌治癒病人，其中一定不乏有染上傳染病的，耶穌也讓門徒治癒病人，他有吩咐門徒要提防傳染病嗎？我不知道。
原來，香港教區秘書長在聖母領報的節日，發出了「防範非典型肺炎擴散之牧民指引」，我也從網站上「領」到這份另類「報」道了，這確是一份為健康教育提供了可觀的指引。可是，我的疑問又來了：我看這份指引不過是普通一般市民的衛生指引而已，為甚麼要說是「牧民」指引呢？在驚慌錯亂的今日香港，教會的牧民工作，不是更應鞏固信徒的信德，叫他們靠緊天主，依賴和信靠的嗎？
當然，我明白基本的預防措施是必須的，這是人類的愛德行為；但如果在彌撒中的聖祭部分，我們都願意放下設防，赤誠面對上主，全心信賴主的體血，不該是一件很美的事嗎！
走筆至此，教區在「愚人節」又出現了一篇「四月一日」新修訂的指引，對聖事（如聖體、聖洗和堅振）及禮儀的禁令更令人瞠目結舌，雖然他們標榜著要以「信」、「望」、「愛」三德來克勝疫症，可是，理性與信仰之間、處境禮儀與聖事禮儀之間，愛德與信德之間，我們應如何取捨呢？人類愛的基礎，不是最好應該建基在愛天主的緣故嗎？在教會二千年的足印中，也曾經歷了黑死病最嚴峻的時期，教會方面如何面對呢，他們也以特殊方式施行聖事嗎？都是令人關心和好想知道的事。
Bosco Pau
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Cecil
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Posted -
2003/4/5 下午 01:45:40
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In olden days, people has no means of knowing the causes of deadly diseases like Black Death, Cholera, small pox. The SARS is however a known disease by now.
That God has allowed human minds to decipher how the disease spreads is already a divine grace. If we make good use of the Lord's grace and prevent the further spread of the disease by taking use of what precaution we can, then my limited reasoning tells me that this is already an act of charity that is in accordance with God's divine will.
I don't think Christ will reprimand faithful who take the necessary health precautions not only for themselves, but for the entire parish, diocese, and community.
The essence behind liturgy is prayer. There certainly are divers ways that our prayers would be heard and heeded. Mask or no mask, makes no difference. It is just like wearing a red shirt or a yellow shirt when attending mass.
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靚仔
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Posted -
2003/4/7 上午 09:55:02
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I totally agreed with Cecilia.
我們戴口罩是因為"怕死"或"少信德"嗎?
不戴口罩就代表我們有"超凡"的信德嗎?我想不是的.
我們的牧者要為所有來聖堂參與禮儀的人士健康著想,他們有責任照顧所有人的安全.這也是他們作為牧人照顧羊群的責任.你要知道,如果有任何一位禮儀人員不知自己染病而照常舉行禮儀,你知道後果可以幾嚴重嗎?
我更願反省上主的話,"不要判斷人,免得自己也受判斷."
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靚仔
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Posted -
2003/4/7 上午 10:01:46
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"但如果在彌撒中的聖祭部分，我們都願意放下設防，赤誠面對上主，全心信賴主的體血，不該是一件很美的事嗎！"
但如果我們都因此很美的舉動而全部遭受感染或隔離,這又是否很美呢?
聖神給予我們"明智",就讓我們明智地去決擇吧.
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靚仔
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Posted -
2003/4/7 下午 03:21:18
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有關"牧民指引"的講座,有三位醫生,兩位護士,一位禮儀學者,一位教律學者,一位修讀靈修學的副主教解答指引中的問題,網址如下:
http://www.hkdavc.com/q100/v2-q100-special.html
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admin
管理人員
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Posted -
2003/4/10 下午 12:45:47
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謝謝你們兄弟對事情的分享和分析。只是每日在社會上的惶恐和緊張已透不過氣來了，以為在天主的殿內可以憑對主的信賴，可以得到暫時的恬適而已，各位幸勿見怪。
昨天剛看了金像獎頒獎禮，嘉賓都向醫務人員致敬和打氣，顯然他們能警覺香港目前仍在危險時期，但戴口罩參加宴會的人並不多見，劉德華在台下鎖著眉心戴上口罩，當他出現台上時，為甚麼他也把口罩脫掉了？估計他是為了禮貌的緣故吧。這班人在某情況下脫去口罩，是顯示了他們不為己為人，妄顧大眾安全，沒有愛心嗎？
我們再到食物館去，食客都戴了口罩進場，坐下時都自動把口罩除去，因為食的時刻到了。
聞說感恩聖祭是預享天國的筵席，是主賜給信友的盛宴，為甚麼我們要害怕在主的邀請下被傳染病菌呢？是主希望見到我們誠惶誠恐地掀開口罩，戰戰兢兢地把聖體送進口中，才稱讚我們愛人如己嗎？
天主的確是深愛人類的，人類不論作了甚麼，他都會寬恕和接納，就為了主的寬宏大量，我們就索性連脫下口罩的禮貌也省去了？我們只求天主的體諒便算了？
我沒有讀過神學，對於這個情況感到迷惑和不安。
Bosco Pau
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Cecil
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Posted -
2003/4/10 下午 03:33:35
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首先,帶口罩就是'不禮貌',純粹是很個人的看法 - 我每天乘工共交通工具,大部分人反而覺得不帶口罩的人不禮貌 - 沒有公德心!
劉德華是出席頒獎典禮的演藝界,人看他是看他的面孔為主(其他為副 - 不然也沒那麼多整容的藝人),再者,人人不帶了,他有群體壓力才脫掉口罩.而群體壓力,往往也不盡全對.
那麼,北京上月開人大,也沒有人帶口罩,儘管連解放軍也非正式的承認,冠病毒肺炎已'打垮'了不知多少所醫院!
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Cecil
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Posted -
2003/4/10 下午 03:45:04
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>我們再到食物館去，食客都戴了口罩進場，坐下時都自動把口罩除去，因為食的時刻到了。
聞說感恩聖祭是預享天國的筵席，是主賜給信友的盛宴，為甚麼我們要害怕在主的邀請下被傳染病菌呢？是主希望見到我們誠惶誠恐地掀開口罩，戰戰兢兢地把聖體送進口中，才稱讚我們愛人如己嗎？<
不知兄弟有否留意,近日食館門堪羅鵲的'慘況'?
我們也希望這境況出現在主日的感恩祭中嗎?
我且問閣下一句:在聖堂中,一位坐在你身後的信友不停大噴嚏,又不檔隔,聖堂是密封式的沒窗戶,你覺得怎地?那信友可'很禮貌'嘛?
一言以敝之,己所不欲,勿施於人,聖經有說的,希望你找得出主耶穌這句教導.主佑!
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歸一
管理人員
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2003/4/11 下午 05:06:29
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曾經看過一本書叫作<<期待上帝>>，是一位法國女士和神父的通信，這位女士非常接受並實踐基督信仰︳但是她說自己沒有可能加入教會，因為教會必然地是一個屬世的組織，而她沒有能力，承擔一個巨大的、屬世的組織。
當一個組織不止於一個，也不止十個人，而是非常巨大的組織，我們必然要用理性作為組織行動的根本，而不能單單靠信仰了。所以，我從很個人的立場，支持這位弟兄的意見，但是，組織就是組織，要明白，教會有屬靈的部份，也有屬世的部份。
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Cecil
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Posted -
2003/4/11 下午 06:08:37
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的確,'爾國臨格',有許多時為我們而言只是口頭禪,禮儀的今天,昨天,明天,相信為不同的人也會有不同的體驗.
兄弟的'不滿'是對禮儀的執着所使然;鄙人對禮儀也可說是比一般信友執着,但本年四旬期中一個退省的經驗,使我更清楚明白,禮儀不是禮節,沒有對近人的愛心,再好的禮儀也只是虛禮!
至於退省的啟發,來自我在修和聖事中所受到的教導:在重要的事情上要盡量一致;在次等重要事上要留給人餘地;而在'所有'事情上,要懷有愛德.
很多謝韓神父給我的'一語道破'!
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