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作者
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內容
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edward
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Posted -
2006/11/17 下午 02:11:08
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如題。
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edward
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Posted -
2006/11/17 下午 02:17:57
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From WIKIPEDIA:
Codex Alexandrinus
Codex Sinaiticus
Codex Vaticanus
Mark 16
OTHER SOURCES:
What About Mark 16:19-20?
The Ending Of Mark
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edward
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Posted -
2006/11/17 下午 02:35:10
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綜合上述資料，小弟得出以下印象及問題：
一、在希臘原文版本中，谷九9-20的段落，在文法和用詞上，似乎與同一福音著作的先前段落，有著明顯差別。
二、部份出土及被發現較古老的（早至第五世紀）聖經抄本中，不包含谷九9-20的段落。而包含該些段落的抄本，則在教父時代，遭到歐瑟比（Eusebius）和熱羅尼莫（Hieronymus）的質疑。
三、但同時在第五世紀初的教會歷史中，該福音段落則已在教父著作及禮儀生活中，充分地獲得肯定。然而若搜尋該福音部份被引述的例子，則甚至可以追溯至早於第二至第三世紀的教父著作中。
四、到底在探查聖經經文的來龍去脈時，我們應追隨甚麼準則呢？
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edward
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Posted -
2006/11/17 下午 02:47:08
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此外，本篤兄所提示的「馬爾谷獨有」的經文，到底有何「奇怪」之處？
小弟的希臘文糟透了，只看過一兩本「DIY」類型的小書。當然，若這裡有弟兄肯花心思說明的話，小弟是無限感激的。
谷三19-21
並猶達斯依斯加略，他是負賣耶穌者。耶穌到了家，群眾又聚集了來，以致他們連飯都不能吃。他的人聽說了，便出來要抓住他，因為他們說：「他瘋了！」
谷七32-37
有人給他帶來一個又聾又啞的人，求他給他覆手。耶穌便領他離開群眾，來到一邊，把手指放進他的耳朵裏，並用唾沫，抹他的舌頭，然後望天嘆息，向他說：「厄法達」就是說：「開了罷！」他的耳朵就立時開了, 舌結也解了，說話也清楚了。耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人；但他越囑咐他們，他們便越發宣傳；人都不勝驚奇說：「他所做的一切都好：使聾子聽見，叫啞吧說話。」
谷八22-26
他們來到貝特賽達，有人給耶穌送來一個瞎子，求他撫摸他。耶穌便拉著瞎子的手，領他到村外，在他的眼上吐了唾沫，然後又給他覆手，問他說：「你看見什麼沒有？」他舉目一望，說：「我看見人，見他們好像樹木在行走。」然後，耶穌又按手在他的眼上，他定睛一看，就復了原，竟能清清楚楚看見一切。耶穌打發他回家去說：「連這村莊你也不要進去。」
谷十六9-20
一週的第一天，清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納：耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭泣。他們聽說耶穌活，並顯現於她，他們卻不相信。此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候，耶穌藉了另一個形狀顯現給他，他們就去報告其餘的人，但那些人對他們也不相信。最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在他由死者中復活後，見了他的人。然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇跡相隨，證實所傳的道理。
到底馬爾谷福音的「小錯誤」是在哪裡？是否一定要以「錯誤」的觀點來理解〈馬爾谷〉，而以「修正」的觀點來理解〈瑪竇〉和〈路加〉？
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靚仔
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Posted -
2006/11/17 下午 04:02:57
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介紹兩本書給你:
The text of the New Testament : an introduction to the critical editions and to the theory and practice of modern textual criticism / Kurt Aland and Barbara Aland ; translated by Erroll F. Rhodes.
The text of the New Testament : its transmission, corruption, and restoration / Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman.
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edward
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Posted -
2006/11/18 上午 08:07:46
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真要多謝本篤兄和靚仔兄的提示了！
既然兩位這麼熱烈推薦，則小弟惟有恭敬不如從命、快快郵購了。希望可以快些到手啦。
這個網站雖然人不很多，但若能認真地看待每一問題，的確是可以增長不少見識的。
看來是時候洗刷一下自己的希臘文了......
相信除了可以增進對新約的認識外，亦可加深對東方教會神學和禮儀的瞭解吧？
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靚仔
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Posted -
2006/11/18 下午 12:37:37
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哈哈,我不知道本篤兄原來也推薦了這兩本書.真是英雄所見略同!哈哈哈!
這兩書天道或基道應該有,可以打電話問問,不用郵購這麼花時間.
Encountering NT Manuscripts是很有趣的一本書,為了解經文批判是很好的書.因有大量圖片講解.
P45是否可以叫做Codex?
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