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Ignatius
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Posted -
2006/8/10 下午 01:49:34
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教會8月4日紀念本堂神父的主保維雅內神父，談教宗對司鐸的期許
（梵蒂岡電台訊）8月4日普世教會紀念全球本堂神父的主保，法國阿爾斯的本堂神父聖若望•瑪利亞•維雅內神父。這位聖人神父因著善盡自己的職務和深湛的靈修生活，成了模範司鐸的象徵。
教宗本篤十六世自從就職15個月以來，曾在多個適當的機會上，多次談到司鐸如何能夠以基督的身份名義說話行事的生活。記得今年5月25日教宗在波蘭首都華沙總主教座堂向波蘭神職人員說：“神職人員是上主在他的子民中所揀選的人，他們是為了天主的事被立為神職人員的，為了世人的罪奉獻禮品和犧牲。你們要注視基督，度一種簡樸的生活，關懷託付給你們照顧的教友。你們要為所有的人服務，如果你們生活在信德中，天主聖神將會告訴你們該說什麼，該如何服務人群”。教宗又告訴波蘭神職人員：“教友們只期待神父一件事：就是司鐸們應該是促進人與天主相會的專家。教友並不要求神父是經濟、建築或政治專家，只要求他們是靈修生活的專家”。
去年5月13日，教宗才當選不到一個月，他在羅馬主教座堂聖若望拉特朗大殿接見羅馬教區的主教和全體神職人員時，向他們說：“我們已經脫離困擾許多司鐸的身份認同危機的時刻。然而，那些導致心靈枯竭空虛的原因仍然存在，這些原因折磨當代的人類，也因此威脅著生活在人類中的教會。我們如何不擔心這些原因也會陷害司鐸的生活呢？因此，我們不能不重新回到我們司鐸職務的根源，這個根源我們都很清楚，只有一個，那就是主耶穌基督”。
教宗繼續向羅馬教區的主教神父們說：“親愛的朋友們，這個根源也是我們司鐸職務的真正本質。事實上，所有構成我們職務的內容，都不是我們個人能力所能產生的，不論是施行聖事或為天主聖言服務，都是如此。我們被派遣，不是為宣講我們自己或我們個人的意見，而是為宣講基督的奧跡和基督真正人文主義。我們受委託，不為說很多的話，而在使唯一的話，也就是為了我們的得救而降生為人的天主聖言，在我們身上產生共鳴，作傳達聖言的人”。
今年4月13日聖週四上午，教宗在祝聖聖油彌撒講道中，向生活在羅馬的司鐸說：“司鐸是基督拉緊在他身邊那一群他所喜愛的人之一，是他的一群朋友。我們每天都要向他重新承諾這個友誼。當然，我們每個人為這樣的承諾是要付出時間、憂慮和精力的代價的。我知道你們每天的辛勞，為此我要代表上主感謝你們。可是我也願意盡我的力量幫助你們，使你們不致於在辛苦中倒下來”。教宗指出：“身為神父的人，首先應該是一個祈禱的人。這個世界整天熙熙攘攘地，會經常失落它的方向。如果缺乏祈禱的力量，世界的行動和能力會變成有破壞性的。祈禱會湧出生命的活水，使乾旱的大地變成富饒的田園”。
今年2月5日，一位羅馬教區派到土耳其服務的神父安德肋•聖托羅，在特拉布宗這個窮鄉僻壤的地方，在舉行彌撒聖祭剛結束時，遭一名青年以手槍殺害。3月2日，教宗向羅馬教區神職團體說：“我們有安德肋神父光芒四射的表樣，他叫我們看到什麼是徹底地作一位神父：那就是在祈禱中為基督而死。這樣，他一方面為自己與基督契合的內心生活作證，另一方面也為眾人作證，激發每個人跟隨基督，為他人獻出自己的性命，並因此而真正獲得自己的生命”。
介紹了教宗一年多以來有關司鐸的講話，我們回頭看看聖維雅內神父的生平。維雅內神父1786年生於法國里昂附近一個農村家庭，那正是法國革命時期，教會受到嚴重的迫害。因此，年少的維雅內決定當神父，跟隨基督。他進了修院，雖然充滿善意，可是天資不是很好，拉丁文學不來，結果修院研讀生活半途而廢，被認為不夠資格當神父。幸好遇到一位有遠見的本堂神父，受到他熱心的教導培育，好不容易在29歲那年晉升了神父。然而，他的上司們不以為他有能力，就像他自己也認為的，所以他將來必定整天為自己的缺乏能力而感到痛苦。
因此，他的上司把他派到里昂附近一個小鄉村阿爾斯，那裏只有300個教友，而且都不很熱心。到了那裏，維雅內神父並不急著要向教友們講道，他整天守在聖堂的聖體龕前面祈禱。村裏的教友知道有個神父住在這裏，但是始終看不到在哪里。一位女教友為了好奇，決定去拜訪他。卻發現他總是跪在聖體龕前祈禱。另一位教友跑到神父的住處，看到廚房櫃子空無一物，問他怎麼生活呢？他回答說：您看，我還活著！
兩年後，法國各地前來阿爾斯拜訪這位小本堂神父的人不絕於途。他們發現這位簡樸的神父整天為福音而生活。他的工具很簡單，行聖事，關切窮人和受苦的人，每天呆在告解亭內多達14小時。許多人在阿爾斯地方重新找回自己的信德。1859年8月4日因心力交瘁而去世，享年73歲。1925年庇護十一世教宗冊封他為聖人，4年後被宣佈為本堂神父的主保。
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