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Ignatius
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Posted -
2005/10/6 上午 08:54:12
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主教會議指出對告解聖事的懈怠使人遠離教會
全體大會中主要討論了重新振興和解聖事；聖體聖事的中心性；公平地分配司鐸等問題。同時，也談到了離異和再婚教友領聖體問題
梵蒂岡（亞洲新聞）—在第十一屆全球主教會議的全體大會上，重點討論了充分認識到聖體聖事的中心性、振興修和聖事、亟待“公平地”分配司鐸等問題。與會的主教們共同探討了牧靈工作中常見的問題，如離異和再婚教友參與聖體聖事問題；以及用手接領聖體等。
聖體聖事的中心性
幾乎所有的大會發言中，都強調了聖體聖事的中心性，也是聖體聖事在教會生活中所有的、應有的地位。聖多明尼加共和國主教羅德里格斯主教在講話中指出，“每一個基督信仰團體都將根基奠定在聖體聖事上、將聖體聖事視為中心。舉行聖體聖事的獻祭是全體教會生活的中心和頂峰，這是極其至關重要的重點”。
烏拉圭總主教達尼齊蒙席指出，“聖體聖事的力量是人類歷史的動力所在。為此，我們要麼重新找回、要麼發掘主日聖體聖事的中心性；要麼，我們從歷史的進程中徹底消失”。
振興和解聖事
應重新振興和解聖事。因為，基督信徒對聖體聖事的懈怠在西方國家十分普遍。立陶宛主教諾威拉蒙席指出，“為此，基督信徒喪失了將聖體聖事提高到恩寵的源泉的能力；並逐漸喪失了與堂區團體的關係，乃至遠離了整個教會”。由此，不斷走向了追隨“驅魔、巫術和新時代”等邪教的方向。諾威拉主教指出，在此情況下就亟待重新回到“神修指導”修和聖事的道路上來。從而使人們不斷謀求與團體、與社會再次建立起新的聯繫。從天主教會的角度來講，當代社會越來越遠離教會、信德削弱。而且，展現在我們面前的，是人性良知的畸形，而這一變化廣泛涉及各階層人士。
厄瓜多爾主教埃斯蒂蒙席在談到加強修和聖事問題上表示，許多信友不告解，“不僅是因為他們不再相信告解聖事的有效性，或者因為他們喪失了罪惡感，而僅僅是因為司鐸和信眾們沒有時間去告解（忙於其他事務）；或者因為在堂區，他們無法既舉行聖體聖事、又舉行告解聖事”。主教還建議，教區和主教團“制定專門的聖體守齋日，可能的話在四旬期或者聖週五”。即便不舉行聖體聖事，“也要給予足夠的空間舉行團體的悔改聖事或者個人的告解聖事”。
更好地分配司鐸
洪都拉斯主教阿佐帕蒂主教談到了合理分配司鐸的問題。由於缺乏神職人員，許多第三世界國家亟待更加合理地分配司鐸。換言之，聖召豐富的教區應該幫助缺乏司鐸的教區。
離異和再婚教友領聖體問題
至於離異和再婚教友領聖體問題，新西蘭主教團秘書兼惠靈頓總主教區總主教埃切利•德烏蒙席指出，“有些人的第一次婚姻不幸觸礁了。他們從沒有離開過教會，但是現在，他們被排除在了聖體聖事之外。還有許多天主教徒，同其他基督信仰的信徒結合了。在婚姻聖事中，他們在基督內結合為一體，但是，卻不領聖體。本次主教會議應就這一問題作出牧靈指導。我們應該找到相應的方式，將那些渴望生命食糧的人們包容到教會內”。
是否可以用手接領聖體
在談到不同風格的禮儀中，特別是分派聖體禮儀中，出現了許多不同立場。哈薩克斯坦主教蘭嘉蒙席儘管沒有要求徹底取消用手領聖體，但是，要求儘量減少這樣的做法。因為，用手領聖體，“很可能會掉落在地上，使聖體受到玷污”。他建議聖座“制定普世性的規範，闡明正式的領受聖體的方式”。而安提約基亞的希臘-美爾基特禮宗主教格裏尤斯三世拉漢，則明確表示支持用手接聖體。他援引耶路撒冷的聖濟裏祿的理論說，信徒的雙手，就如同“上主的寶座”。而且，他的教友們在用手領受聖體後，還會再用手撫摸眼睛和耳朵，使自己“耳聰目明”。
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