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作者
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內容
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歸一
管理人員
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2001/3/15 上午 09:17:21
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許多神父講道真的很悶，大都是把福音語譯一次，完全沒有生活的反省，好悶。點解會咁呢? 其實我覺得神父首先要多些生活經驗，不要時時困在堂區中；其次是要互相觀摩一下，看看別的神父的優缺點，可以見賢思齊，見不賢而自省。
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Cissie
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Posted -
2001/3/15 上午 10:22:41
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一哥有沒有想到做神父是否很悶?
神父講道悶,最直接反映出他們本身覺得"悶",生活"悶",心態"悶"•.如果咱們的神長們不覺得悶,相信大家教友都會更開心 - 不如想想如何令他們不好這樣"悶"。
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孝
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Posted -
2001/3/15 下午 03:07:30
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本人教書時,留學生堂,學生話:阿sir,你都係打份工,駛唔駛摶到咁盡呀?我想,有d神父(稍安毋燥,唔係全部)都係打份工,我地咁多要求做咩?
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cissie
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Posted -
2001/3/15 下午 05:39:53
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"孝"哥,神職如果當打份工來做那就真的慘情,因為他們沒有家人,沒有配偶,肯定不悶死也悶病咯。試想 - 如果你教完一整天頑皮學生,回家對住四度牆,不去找朋友分享或者娛樂,消消氣,咪話唔慘。修女神父去哪裡"威"?rave party?恐怕concert都少去呀。
所以,信友應該像早年的教友一般,對神職多加照顧;精神/肉體兩方面都要。不能有事有人,無事陳大文。
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靚仔
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2001/3/16 上午 09:31:22
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但我也真認識一位,半位"打份工"的神父,打波去玩就有時間,教友叫他保留一些傳統熱心神功(要神父主持的)就無時間,我都是人,我需要休息...唉,不能總是護短的.
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Cissie
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2001/3/16 上午 10:41:27
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handsome哥哥,那麼你建議那位神父玩"打球"靈修罷,兩方兼顧,看他又如何推你。
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edward
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Posted -
2001/5/27 下午 09:36:53
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最討厭的就是遇到一些講道時所講的全是「老吹」（有點不客氣地說），說些完全與該天彌撒禱文和聖經無關的東西。
有時我真的十分懷疑，一個天主教徒，每星期在聖堂中聽到講道的道理，究竟能否讓人領會信仰生活的真諦。它為我們的信仰生活，建立了多少的實質內容。我似乎已經很久沒有聽過神父在講道中講「教義」和「倫理」了。
信仰生活若袛依賴現時的講道，則極其量袛能使信友們成為一般意義下的「好人」，但未足以能使我們做好基督徒、公教徒。
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歸一
管理人員
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Posted -
2001/5/28 上午 08:56:08
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Edward：雖然這樣做有點缺德，但是以下是我引用你的說話來回應你對神父講道吹水的意見，同樣可以成立的。
(1)信眾參與彌撒，首要是天主的光榮和讚頌、為自己亦為教會。這就正如我們在獻禮經前對神父的祝語：「Suscipiat Dominus sacrificium de manibus tuis, ad laudem et gloriam nominis sui, ad utilitatem quoque nostram, totiusque Ecclesiae suae sanctae.」。如果禮儀可說是已入了我的心肺了，就沒有神父講道吹水的問題了。
(2)你認為某個神父講道吹水，會否因為自身的一些特質而具備某種「選擇性」（selectivity），從而失卻了它應有的「大公性」（catholicity）？你會接受這種講道嗎？你選擇接受或不接受的決定當中，有多少成份是你的個人喜好？單求情緒和心理上的滿足，使當下的教友滿足於現狀、掩飾和忽略了自身團體在根本上的、認知和意識上的欠缺。清醒的靈魂，在這種環境下，受的只有懲罰，沒有賞報，且令追求信仰的心靈，在靈修生活上，長期處於神枯的狀態。
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Cissie
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Posted -
2001/5/28 上午 10:01:32
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The quality of a homily has everything to do with the spirituality of the pastor himself. If he is always on the move; very busily occupied by "adminsitrative" choas, that will affect the quality of the homilies for sure.
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歸一
管理人員
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Posted -
2001/5/28 上午 10:33:38
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我其實同意Edward所言，今天不少神父的講道不妥，但是我亦想藉此機會，說明如何我們從極其抽象、極其圓滿的境界來看問題，什麼問題都好似變成不是問題。難得和Edward都有同一的埋怨時，我想顯示的是，可以有人用同樣的說法，把我們的埋怨堵著。
事實上，不少神職或學者都說我們不應選擇神父，不應覺得神父說得不好，因為這是天主對我們的說話。無論神父說成什麼樣子，都要自己好好反省，不要企圖選擇。
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Cissie
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2001/5/28 上午 11:05:09
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一哥心目中講道應如何才為之及格哩？
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Cissie
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2001/5/28 上午 11:19:59
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其實反省主日經文不盡是講道神父的責任 ─ 信友應自己備課，不夠喉，再看陳主教／吳神父或ｍｃｇｒａｔｈ神父的演繹。所以，讀經靈修和參與聖經分享很重要（可比上慕道課 － 包括神學課 － 重要）。
如果堂區青少年多，神父卻重點發揮末世，永生和煉獄等方面，又會有人不滿其灰色（雖然我本人就很感興趣），說的學術性太重，活潑的信友又說悶，人人屬靈氣質不同的，各位有沒有想到如何才可以 ”偕大歡喜”？是否可以做到？
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edward
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Posted -
2001/6/4 下午 05:55:07
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小弟在歸一兄所列的第一點中，原意是指人們參與禮儀時所應懷有的意向。彌撒聖祭的恩寵雖是efficacious，但卻不經常是efficient。後者在乎參禮者的意向。
彌撒除聖事恩寵外，亦賦予參禮者很多其他額外的恩惠。聖道禮儀的神益亦在於此：它本身是神益。讀經和神父的講道講得好，能使信眾有更好的參祭意向。若神父的講道有欠理想，那麼教友們就要多做點功課了。
歸一兄所列的第二點，與小弟先前所說的「選擇性」及「個人喜好」無關。講道的質素是否恰當和合宜，小弟認為是有客觀標準的。不然神學中的Homiletics學科，須得要執笠了。教會對神父講道的要求是有客觀指引的，因此不可以不著邊際。小弟可不是為討厭而討厭，請不要誤會。
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edward
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2001/6/4 下午 06:01:43
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小弟其實十分欣賞歸一兄從「現實」討論問題的角度。小弟並非不知道現實的情況，是有著這些許多不足之處，但強調「完滿」可使我們保持著一個perspective、一個方向。
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edward
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2001/6/4 下午 06:04:11
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末世永生煉獄，為何不應對青年人講呢？是否一定會是灰色的呢？
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Cissie
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2001/6/5 上午 09:55:48
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當然可以不是灰色,只不過如果沒記錯,我已有接近十年沒有在彌撒中聽到這方面的講道了。足有520個主日!
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cecilia aw
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2001/6/6 下午 12:27:45
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有教友資料提供,說今日教區是明言不再教"萬民四末"這功課了,代以"新天新地"云云;所以我這些札鐵艵的老野要再慕道哩。
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靚仔
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Posted -
2001/6/7 下午 04:35:21
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不會，不會，據我所知還有人喜歡講萬民四末，多過新天新地的．
當然，比我選，我會講新天新地，哈哈．
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Cissie
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Posted -
2001/6/7 下午 06:01:05
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如果某人到了"新天新地"卻將其弄得烏煙瘴氣,那又如何?
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靚仔
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2001/6/8 上午 10:31:25
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哈哈, 照教會的一貫訓導是無可能的, 在新天新地裡,獅子會和羔羊為伍. 沒有烏煙瘴氣的了, 想要烏煙瘴氣, 請到樓下, 地獄, please.
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Cissie
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Posted -
2001/6/18 下午 04:40:12
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其實新天地又好,天堂又好,西方極樂世界又好,神父講完,我聽完,還未算的 - 這些為我來說,代表甚麼,這才重要。上周六陳神父的誦讀聖言講座,提到吃"二手飯"的比喻: 聽道理,是二手貨來的,不及自己直接從聖神處得來的。因此,靈修始終最重要。
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francishn
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Posted -
2002/1/20 下午 05:50:51
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神父们真的是大受冤枉，莫非要神父们都成为万能的？在教友或团体中有各个不同专业人士，而神父在讲道中怎么知道要进入那些人的生活？
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hing
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Posted -
2002/1/20 下午 06:21:26
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神父的講道是一份提醒, 教友可得著多少因人而異.
不過教友也有自己的責任, 最基本但亦最重要的是-主日前一晚請早點睡吧!!
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mixjoseph
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Posted -
2004/11/2 下午 03:52:18
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我觉得最主要的因素是对圣经的阅读不
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mixjoseph
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Posted -
2004/11/2 下午 03:53:53
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我觉得最主要的因素是，对圣经不够重视。
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