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作者 內容 Giovanni_Marie Posted - 2007/11/1 下午 11:38:40 剛遇上親人再婚，情況如下： 男60歲，喪隅，天主教教友；女50歲，離婚，非教友，計劃再婚並於聖堂行禮，起初本堂神父話ok，及後出問題，查出原來那離了婚的前夫原來是「麵粉教友」，從女方轉告幸好前夫當年並無在聖堂行禮，最終仍批准於聖堂行禮。卻說若然前夫並非教友的話，就不會批准？？引來我的疑問﹕ 1. 是否雙方非教友離婚後不能在聖堂與天主教教友再婚行禮？(其實我懷疑女方聽錯？) 2. 若然前夫是「麵粉教友」，他有否領堅振會否帶來分別？ 3. 若然當年前夫真的在聖堂行了禮，但女方是非教友時，男女方離了婚後是否不能於聖堂再婚行禮？(伯多祿、保祿特恩又如何？) 煩請熟識教會律法的人指教！謝謝！ stefano Posted - 2008/1/25 下午 04:25:31 事實上我並不清楚, 但記得曾聽過, 教會只承認在教會內舉行的婚配聖事. 所以就算在法律上註了冊, 但沒有辦婚配聖事的, 在教會內, 婚姻也是無效的. 在教會舉行婚配聖事, 除了有法律的效用外, 還有一個意思, 就是得到天主的允許和祝福. 至於有關你親朋的事, 我相信是她聽錯了. 而神父針對的是離婚的一方. 雖然她曾離婚, 但她不是教友, 理應未領受過婚配聖事, 在教會的角度, 算是未結過婚. 但當神父知道這婦人的前夫是教友, 會懷疑佢地曾經係教會內舉行婚禮而不準係教會再行婚配, 因為教會提出的是一夫一妻. 但她最後表明沒有在教會內行禮, 意即與之前的情況一樣, 在教會內未結過婚, 所以可以行婚配... 以我的理解是這樣的 獨立思考 Posted - 2008/1/26 下午 03:45:21 stefano, 如你所講，如果沒有在教會內行禮的夫婦，教會不承認他們結了婚，那麼他們咪犯了姦淫罪？ simon Posted - 2008/1/26 下午 09:28:06 獨立思考： 你的提問有趣。我不會回答。 這令我想起一個我一直未有答案的問題： 兩個天主教徒結婚，但他們不在教堂舉行婚禮，而是在大會堂註冊。那麼，在教會立場，這對夫婦日後是否可以離婚，然後各自在聖堂內再婚？

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