|
作者
|
內容
|
|
edward
|
Posted -
2006/3/23 下午 10:42:31
|
|
|
以下乃擇自今期公教報的一段報導：
「在輔大任教神學已卅二年的谷〔寒松〕神父說，台灣教會甚少關心面臨婚姻危機及離婚的教友。對於社會上相當普遍的人工避孕，教會仍堅持它的立場，令很多教友辦告解時不再說真話，也不再遵從教會的訓導。」
教會講真話，「令到」教友辦告解時不再說真話－－十分有趣的因果關係。
|
|
simon
|
Posted -
2006/3/24 下午 01:20:25
|
|
|
這既有趣，也是一個艱難現象。
試想想，一個已婚男教友辦告解，他常常和太太使用避孕套。他知道教會和神父的立場，但他不認同。告解時若他老實地提出，會否變成一場不可收拾的辯論？
神父知道了，會否認為那教友是犯大罪，而不許他再領聖體，直至他放棄使用避孕套？
為免引起「紛爭」，教友在告解時就「不能」說出所有真話。
|
|
simon
|
Posted -
2006/3/24 下午 01:33:12
|
|
|
如果在香港做一個不記名的問卷調查，看看有多少對公教夫婦使用「非自然節育法」，相信有助衡量問題的大小。
不過我估計教區不會真的去做這個調查，因為如果證實大多數教友都不是使用自然節育法，教區會相當尷尬。難道神父在送聖體前宣布：「使用避孕套的夫婦不可領聖體。」然後只有很少人去領聖體？
|
|
edward
|
Posted -
2006/3/24 下午 11:56:42
|
|
|
在明知故犯的情況下，人工避孕屬大罪。
不認同教會的確定訓導，亦屬大罪。
明知大罪而在修和聖事中隱瞞，則和「哄騙」天主沒有分別－－不僅不能領受聖事的恩寵，而且亦是一項大罪。
與其他致癮的嗜好和性罪行（如自慰）相似，若當事人積習難返，則「習慣」往往亦可減少「個別」罪行的嚴重性。
問題是在於：當事人是否知錯？若不知錯，則不能真正地悔改。
|
|
simon
|
Posted -
2006/3/25 上午 12:11:46
|
|
|
Edward，
讓我先弄清你的說法。你是說：
一、一對不打算棄用避孕套的有知識夫婦，他們做修和聖事，比不做修和聖事更壞，因為他們是哄騙天主。
二、同一對夫婦，因犯了大罪，所以不可領聖體。如果領了，也不會有恩寵（甚至有更壞的影響嗎？是 no effect 還是 negative effect？）。
三、可是，若使用避孕套已變成習慣，則沒有那麼大罪。（這是甚麼邏輯？難道慣性姦殺犯，比偶然姦殺犯沒那麼大罪？）
盼指正。
|
|
edward
|
Posted -
2006/3/25 下午 06:46:39
|
|
|
西滿兄：
以下討論，只針對那些明知人工避孕是本質惡的夫婦。
一、若告罪者不將自己經省察所記得的大罪，完全地而亳無保留地告知聽告者，即：故意地隱暪任何大罪，則是褻瀆了修和聖事。他所領受的赦罪是無效的，且犯大罪。
二、若明知自己身處大罪之中，而領受聖體聖事，則是犯了冒領聖體的大罪。傳統稱此行為‘猶達斯之吻’。
三、小弟所說‘因惡習而慣性犯罪的情況’，‘個別’罪行倫理責任的嚴重性（傳統稱為‘罪咎’）可能減少。但整體而言，那仍是該人的一個很壞、且必須改善的習慣。
|
|
simon
|
Posted -
2006/3/26 上午 12:15:24
|
|
|
Edward,
我推測，多數使用避孕套的公教夫婦，是「知道」教會的官方立場是反對使用，但這些夫婦並不同意這個立場。
這算不算「明知故犯」？很難說。這些夫婦並不認為使用避孕套是錯，照計不算「明知故犯」。
但如果「反對教會的訓導」本身就是大罪，那麼這些夫婦可以說是犯了大罪。但還是有問題：如果路人甲根本不認同「反對教會的訓導等同犯大罪」，他就不算「明知故犯」了。既然不是明知故犯，照計不算大罪。
|
|
edward
|
Posted -
2006/3/26 下午 06:04:49
|
|
|
西滿兄：
明知某命題屬教會的訓導，而持相反立場的人，若要告訴自己是一位正直的教友，那麼他的思想大概只有兩種可能：
一、主張該項訓導並非「確定」，即認為教會在該事項上的權威，有如「陳主教對政改的立場」一般。教友可根據自身不同的認知和處境，決定是否認同。
二、「明知」那是教會的確定訓導，但主張教友亦可自由選擇是否遵守。即：個人的判斷比教會的確定訓導更勝一籌。
持有第一種想法而進行避孕的夫婦，屬於「無知」。
持有第二種想法而進行避孕的夫婦，屬於「作反」。與新教朋友們的想法，如出一轍。他們的「大」罪，不在於持守特定的錯誤道理（你所說的「明知故犯」），而是在於將自己倫理價值的判斷，凌駕於教會的訓導。
|
|
simon
|
Posted -
2006/3/26 下午 09:53:38
|
|
|
edward，
那麼我算是「作反」了，在你眼中。
我在善會中提出了這個問題：
如果我們對教會的訓導誠心地不認同時，我們可以怎樣面對？
是遵守教會的指示，是盡量避開這個問題，是按自己深思熟慮的判斷行事，還是其他方法？我提出了夫婦使用避孕套作例子。結果，大多數人靜了下來。
這種靜，也是一種表態。
|
|
simon
|
Posted -
2006/3/26 下午 09:58:47
|
|
|
偶然我會幻想：
教會是怎樣看我這個有時「作反」但有時服務教會的人？
天主又怎樣看呢？
|
