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作者
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內容
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dunhill kwok
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Posted -
2007/8/8 上午 07:05:07
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請問這裡有沒有，主內的弟兄是操練倒空法的？
因為本人想認識同道之人，可否引導我走上靜觀靈修的旅程（真實的）。
我不是指理論（東正信徒朝聖記），因為在我自己經驗上的操練，發現可能存在走錯路的問題！
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mitrophanes
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Posted -
2007/8/10 上午 03:58:50
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//請問這裡有沒有，主內的弟兄是操練倒空法的？//
不知道您所謂的“倒空法”是什么？我雖然是正教徒，但是在本門中也從來沒有聽說過這個名相。
//因為本人想認識同道之人//
不知道您是不是正教的信徒？如果是的話，為何在天主教的論壇而非正教會中尋找同道呢？如果不是的話，那么您所謂的同道指的又是什么人呢？
//可否引導我走上靜觀靈修的旅程（真實的）。//
如果您說的靜觀靈修就是持名法門或者說靜修之道（eyschasmos)的話，那么，我個人的意見是，如果您是正教皈依弟子，那么，從您的皈依師那里，您可以獲得基本的入門指導。這些關于持名的入門知識，我相信任何一個正教的司祭都是知道的，他既然可以為您授皈依，自然也可以為您做持名之道的入門開示。如果您想專修，而又沒有專門的神師，那么最好的方式是暫時依止自己的本皈依師，或者就近可以找到的可依止的司祭。
如果您還不是正教的皈依弟子，那么首先應該要做的是預備自己的皈依，而不是探尋什么“高深的密法”。因為一切修行法門都是Mysterium Fidei。脫離正統信仰而獨立運作，可以機械性地導人成圣的“方法”是不存在的。若有人自認為找到了這種不聯系于基督徒信德，只要“按對了按鈕”就可以使人圣德成就的法門，那么，我可以很負責地告訴他，他已然是落入了那惡者的羅網了。
//我不是指理論（東正信徒朝聖記）//
理論是先圣先賢實踐經驗的總結，而實踐則是對理論的身體力行。把理論和實踐對立起來的想法，是不符合正教的傳承的。況且，《朝圣者》一書，我個人的感覺到是偏重實踐而非理論的。
//因為在我自己經驗上的操練，發現可能存在走錯路的問題！ //
應該避免的是在沒有神師祝福的情況下師心自用，自行‘深入’比如按照自己的私見去觀心，數息等；又或者做無傳承依據，甚至是傳承禁止的事，比如形象的觀想等。
如果您依照我上述所言（依從本皈依師或本堂司祭的指導），并且守好日常的功課（晨昏課誦，每周的齋日，每年的齋期，主日節日上殿勿缺，定期懺悔領圣奧秘）。只要您做到了所有這些，那么修持名法門就絕對沒有危險。
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oliverkoo
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Posted -
2007/8/20 下午 11:38:11
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「倒空」這一個詞幾好用！
一筒水，把水倒空，再載入別的東西。
心裡有仇恨，把仇恨倒出，加進神的愛心。
真是富有想像力，騙倒人的道理。
請大家小心為上！再會！
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dunhill kwok
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Posted -
2007/9/13 上午 05:51:07
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感謝 mitrophanes 的回帖
我 明 白 了, 謝 謝！
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