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Ignatius
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Posted -
2006/10/1 下午 05:21:16
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聖奧思定主教論牧者–所有的善牧都在一位牧者內
基督是你的牧者與審判者；祂辨認誰是祂的羊，誰不是祂的羊。祂說：「凡是我的羊，都聽我的聲音，他們也跟隨我。」
在這裏我發覺，所有的善牧都在一位牧者內。因為善牧並不缺乏，而是所有的善牧都在一位牧者內合為一體。若說有許多善牧，就意謂他們分裂了。這裏只宣稱有一位，因為要強調牧者之間的團結。在此不提牧者們，而只提唯一善牧的理由，不是因為主未曾找到一位可以把祂的羊託付給他的牧者。主把羊群託付給了一位牧者，因為牠找到了伯多祿。是的，主在伯多祿身上也強調了團結。宗徒有多位，祂卻只對一位說：「你牧放我的羊。」不要相信，今天教會缺乏善牧，也不要相信我們缺少善牧：不要以為天主的仁慈不願產生善牧和指派善牧。
的確，如果有好羊，也有好牧者：因為好牧者是從好羊群中產生的。但是所有的好牧者都在一個善牧內，大家成為一體。只要他們牧羊，就是基督在牧羊。因為新郎的朋友不是用他們自己的聲音說話，而是因為聽到新郎的聲音而非常歡樂。所以當他們牧羊時，就是基督自己在牧羊。祂說：「我牧羊」，因為主的聲音、主的愛，就在他們內。當主把羊託給伯多祿時，如同一個人對另一個人，祂願伯多祿與祂自己成為一體。這樣，祂把羊群託付給伯多祿的方式，是要祂自己作為頭，而使伯多祿代表身體，就是教會；這就好像夫妻二人成為一體。
因此，主把祂的羊託付給伯多祿時，為了表示祂與伯多祿的合一關係，首先說了什麼呢？祂說：「伯多祿，你愛我嗎？」他答道：「我愛你。」主又問：「你愛我嗎？」他又回答說：「我愛你。」第三次主又問：「你愛我嗎？」他答道：「我愛你。」主確定伯多祿對祂的愛，是為了鞏固合一。這樣，這位牧者在這些牧者內牧養祂的羊，而這些牧者是在這一位內牧羊。
聖經未提到牧者們，但並未忽略他們。牧者們有理由誇耀，但「誰要誇耀，應在主內誇耀。」這是說：是基督在牧羊，他們是為了基督，並在基督內牧羊；除了為基督，他們並不謀求私利。這不是由於缺少牧人(一如先知預言將來的惡劣時代)，基督才說：「我將牧放我的羊」，我找不到一個人可以把羊託付給他。即使在伯多祿及其他宗徒在世時，唯一牧人–在祂內所有的牧人成為一體–曾說：「我還有別的羊，不屬於這羊棧，我必須把牠們領來，好成為一個羊群，一個牧者。」
因此，所有的牧者都應在一位牧者內，都發出那一位牧者的聲音，使羊群聽見，並追隨他們的牧者，不是追隨任何的牧者，而是追隨唯一的牧者。所有牧者都該在這一位牧者內發出一個聲音，而不是不同的聲音。「弟兄們，我因我們的主耶穌基督的名，勸你們大家要言談一致，在你們中不要分裂」。所有的羊都應聆聽這根絕了分裂、掃除了異端的聲音，並應追隨他們的牧者，祂說：「我的羊聽我的聲音，也跟隨我。」
(常年期第廿五週星期五誦讀)
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