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作者
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內容
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Cissie
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Posted -
2001/7/9 上午 10:53:23
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今期"公教報"社論"有料到" - 一針見血地提出了婚姻聖事的含義。
早前我大發婚紗"爛渣",只是前奏。
教會不許嬰孩領洗,因為沒有日後的培育他/她不能成為主的肢體、聖殿。
由是觀之,犯了邪淫罪而不先悔罪修和,就跑到聖堂行禮,又應如何看? 說真的,叫信眾不"偷吃"在今日的社會是沒可能的了,更何況絕大部份婚姻都是混合婚姻。但是如果決定返教會行公教婚姻,就卻決不能只要形式不要實質 - 婚紗的款式其實充分反映這方面的內心世界。
希望神長們多注意這方面的培育問題,而不只是對參與主日聖祭的教友嚴格,對新娘新郎就寬鬆!
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靚仔
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Posted -
2001/7/11 上午 09:44:14
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有趣的問題是,那是一間聖公會教堂, 而且我極度懷疑男方是一名基督徒, 那麼如何可能有一聖事性婚姻?
如有教會法專家可解我的疑問就好了. 社論要討論的問題很好, 但凡引用的例子應小心, 不應誤導讀者.
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Cissie
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Posted -
2001/7/11 上午 09:51:50
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多謝這資料,因為我打聽了很久,也問不出是在哪所聖堂!看來執筆仁兄今次是用了"耳朵"了。
不過,無論是何基督宗派,相信道理都是相通的就是了。
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歸一
管理人員
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Posted -
2001/7/13 上午 07:57:58
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為什麼不偷食已經無可能呢？我們的教會及眾教友，除了用法律式的口吻去要求人不要偷食外，還做過什麼呢？又或者說，我們有沒有深入一點去理解婚前性行為，為什麼會成為一種風氣呢？
大道理易說，移風易俗難。
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Cissie
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Posted -
2001/7/13 上午 10:48:02
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移風易俗的確難難難。講為何有婚前性行為,可以洋洋灑灑萬言不盡!
牽涉到太多因素了。戒掉這風俗的習氣?看看交友網上阿blah的貼文,可能你會笑上大半天!
由自己做起罷,相信這是最切實可行的了。
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歸一
管理人員
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Posted -
2001/7/13 上午 11:48:42
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做不做得到是一回事，有沒有做是另一回事。我看到的只是漂亮的口號，實質做了什麼來抗衡這種"歪風"呢？無論在行動和理論層次，我都看不到什麼具體的行為。
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Cissie
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Posted -
2001/7/13 下午 06:08:12
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我想,在這些事情上,對自己能夠影響到的人灌輸正確男女關係的觀念很重要;可我家無小孩,連老母也說我不跟人(男)去"旅行",很"古老"......鬼叫我在師姑庵大.
而家又上線又上網,你我就上公教網,小朋友們上的,分分鐘是色情網,點算?
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歸一
管理人員
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Posted -
2001/7/14 上午 10:45:53
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Cissie，我不是針對妳個人而言的，當然個人的承擔和肯定對整體都有影響，但是我更加想關注的是有沒有組織起力量去改變這個事實，如果這個情況需要改變。舉例而言，現在基督教有明光社作為其道德發言組織，即使我個人極不同意明光社的立場，但是它代表了教會的一種聲音，而且它會對有關的問題作即時的回應，亦做分析，亦提建議。我們可不可能有這樣的組織呢？
又如美國的守望者組織，強調家庭價值，有沒有可能建立這樣的組織。
可以說，如果要話有，就是伉儷同行會或夫婦培訓班，可以說它們間接地支持婚姻的價值。但是可不可能再有其他組織，更直接面對這個問題呢？
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Cissie
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Posted -
2001/7/16 上午 10:43:42
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這是很可取的建議嘛!
伉儷同行會好像不是純教會組織來的,教會在這方面又再度"弱雞"了。
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靚仔
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Posted -
2001/7/19 上午 10:47:38
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不是純教會組織更好,因為這才容易影響其他人,你頭上刻著講耶穌,搵鬼睬你.
還有齊家運動,人數和活動也不會比伉儷同行少. 你見阿恩神父每年在尖沙嘴的活動便應有些印象吧.
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Cecil
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Posted -
2001/12/8 上午 10:56:05
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靈性方面的提升的文章的確弱少少,但是報導尚算全面,不是'一言堂'了。
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