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作者
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內容
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edward
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Posted -
2001/6/11 下午 03:20:16
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堂區的團體有時傾向「不友善」對待一些袛在主日才在聖堂出現、平時絕少參與堂區其他活動的教友。他們往往被認為、甚或「定性」為不熱衷於堂區的事務和活動。這是否有點一概而論呢？
小弟仍深切慶幸自己直到現時，仍是一名「還有一點兒時間」的堂區教友，能為自己的堂區略盡點點兒綿力，以報效天主給我的恩寵。但難保一兩年後，會否因為工作關係，而只能在主日的聖堂出現、只能以「參加主日彌撒」來「參與堂區的活動」。
主日教友很多時因著各自的情況和因素，「袛能」在主日彌撒出現。他們只能以一些「具體」的方法（如金錢）來補償他們未能付出的「力」和「時間」，但他們並不因此而「不再似」一名天主教徒。
我們應怎樣「鼓勵」這些主日教友呢？
平信徒的使命，首要是在自己的家庭和生活工作崗位中。教會應考慮如何落實教友們應怎樣在家庭、工作、生活崗位中，恰當履行基督徒〔司祭、先知、君王〕所應有的使命。堂區的資源分配（金錢、場地、活動）若失去這個焦點，則容易令團體變得內向、自滿於舉行聯誼活動和逐漸變得自閉，並「對不起」那些捐錢的主日教友。
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Cissie
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Posted -
2001/6/11 下午 05:22:53
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給大家一些feedback - 主日教友本非如此,如果堂區的各善會中人完全沒有小圈子,教友"本來"是會打成一片的;所以說,堂區的氣氛極為重要(這是我的堂區一位弟兄說的;不過,我們的堂區不幸已成為女兒國的小圈子了: where has all the men gone?)
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靚仔
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Posted -
2001/6/11 下午 05:33:00
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是的, 為何有這麼多靚姊妹, 那些像我的靚仔卻走了到那裡去?哈哈!
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Cissie
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Posted -
2001/6/11 下午 05:36:05
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很多"靚"佬去了教區的其他善會哩 - serra club內有很多我堂區的"前輩"。
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Timber
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2001/6/12 下午 08:32:21
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回應"主日教友" 的討論, 我想, 換個角度看, 現在情況也不一定很糟, 我直覺認為我的信仰生活享有很大自由.
不是嗎? 教會(或堂區)雖然沒有積極地鼓勵和指導我們在生活上怎樣具體地活出信仰, 但至少也沒有諸多限制我們的生活細節和參予了什麼活動, 團體, 甚或社團(這個說笑). 天主教行的似乎是小政府模式.
不似一些基督教教會, 信徒之間很清楚大家的動向: 參加了什麼(及沒有參加什麼)活動或行動, 有沒有(在大齌期以外)守齌, 有沒有寫靈修日記等等... 不是說有人鞭策不好, 只是, 事無大小也有教會悉心照顧著, 不無壓力的啊!
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edward
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Posted -
2001/6/12 下午 11:20:57
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太多限制固然是沒有多少人會喜歡，但太過自由則容易令整個大團體癱瘓。
曾在數星期之前與一些新教兄弟姊妹交流，他們有一個很特別的觀察：就是在培訓劃一、靈修紀律性強的教會團契，不論在人數或團體屬靈氣氛上，都有著最高速的發展。
但若在生活紀律的細節上的高度劃一，則很容易會造成一種排他性。令圈子外的人感到不易相處。
大團體能讓成員們能在信仰上循多元化發展，各獻所長，彼此增益。
閣下的意見令我想起了路加福音的一段，當中提到若翰的宣講：
群眾向他〔若翰〕說：「那麼，我們該作甚麼呢？」他答覆他們說：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣作。」稅吏也來受洗，並問他說：「師傅，我們該作甚麼呢？」他向他們說：「除給你們規定的外，不要多徵收！」軍人也問他說：「我們該作甚麼呢？」他向他們說：「不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉應當知足！」（路三10-14）
不同的生活崗位，使我們有著獨特的義務。牧者有義務幫助他的羊群，尋找各人在生活中的召叫，好讓基督的福音能真正使每位基督徒成為另一個基督（alter Christus）。
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Cissie
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2001/6/13 上午 10:35:01
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同意:每人有不同的召叫,但亦需要發掘;不要讓這召叫睡覺 - 要喚醒他,這是每個信友的責任,神職亦有必要全力配合,是為"牧民"。
教區為何鬧聖召荒? 因為這一part的工作做得太少!
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