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語無倫
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Posted -
2006/3/12 下午 01:48:48
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“中國官方的天主教愛國會副主席劉柏年，批評教宗本篤十六世，晉升天主教香港教區主教陳日君做樞機，顯示教廷敵視中國。他接受路透社專訪時說，陳日君被視為反共分子，如果內地的主教都好似陳日君那樣，將會出現類似波蘭的危機。陳日君發表聲明反駁，指劉柏年非常害怕中梵關係正常化。劉柏年又說，中國並不質疑教宗的地位，但反對西方某些神學者的論調。他強調政教必須分離，北京不希望由教廷委派中國教區的主教，也不願梵蒂岡與台灣保持邦交，兩者均是中梵建交的兩大障礙。陳日君周四（9日）早上與香港教區社會傳播處等人員召開例會，並商討有關的回應，其後發表聲明，指劉柏年對教宗本篤十六世評頭品足是非常不敬，對他策封為樞機的批評是出乎意料之外，赤裸裸反映他很害怕中梵關係正常化。陳日君又指，把中國和波蘭是危言聳聽，對中央領導也帶有貶意，強調中梵建交是政治性的事，教廷沒有政治的企圖或野心，教宗唯一渴望的是真實的宗教自由。陳日君強調，他批評中國政府的一些政策時，並沒有挑戰共產黨的權威，若不是升任樞機，他明年退休後不會再公開發言。 “
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在電視報導中, 看見陳主教憤憤然的樣子, 我覺得幾大快人心, 陳主教那麼喜歡對人對事評頭品足, 這次好了, 到了他被人批評了, 卻以牙還牙(確實體現了聖經的精神). 不過不能怪他, 陳主教一直認為是教廷肯定他的能力而提升他, 而劉柏年卻說他只是教廷利用他對中國洩憤的棋子, 俾你你都嬲啦.
而他用到不敬, 我想這真是對天上不敬, 我個人認為宗教層面, 除了所信仰的神外, 根本沒有敬與不敬之分. 他把教宗神聖化是對天主的不敬.
陳主教那句 ” 赤裸裸反映他很害怕中梵關係正常化” 我就覺得最有意思, 因為在他的言行舉止, 就知道他 ”根本不在乎中梵關係”. 我想若教廷真的想建立中梵建交, 在聽了陳主教那句 ” 若不是升任樞機，他明年退休後不會再公開發言。” 之後, 應該知道提升陳主教這個決定是錯的.
他另一句 ” 強調中梵建交是政治性的事，教廷沒有政治的企圖或野心” 也很有趣, 既然中梵建交是政治性的事, 教廷有這個目的, 為什麼不是政治的企圖? 難道他認為要中央開放對天主基督教的宗教自由, 不是政治企圖, 是什麼??? 自相矛盾!
“他批評中國政府的一些政策時，並沒有挑戰共產黨的權威” 如果他認為他參加六四晚會, 反對廿三條立法, 反對人大釋法是沒有挑戰中共的權威, 不是自欺欺人, 就是有膽做無膽人, 身份提升了膽子卻細了. 因為六四是中共最不想承認的錯誤; 反對國家的立法正正就是挑戰權威; 根據憲法規定,「全國人民代表大會是最高國家權力機關」, 對最高國家權力機關的釋法說是 ”會對香港造成破壞，令人沒有安全感。” 而不是挑戰共產黨的權威, 我想只有陳主教他自己才會相信自己的鬼話.
從陳主教這次的言論, 我覺得他的確有從政的條件, 說些似是而非的說話; 對批評的說話從來都不認; 做過的事也可以不認, 或是局部性承認, 就好像陳水扁的 ”四不一沒有” 有異曲同工之妙. 現在發覺陳主教的確越來越有趣!
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Ignatius
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Posted -
2006/3/12 下午 05:10:24
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你可能沒想到,劉柏年的言行更可笑,前言不對後語,他在陳主教獲教宗擢升樞機後,連續兩天致電恭賀陳主教,不知是誰更可笑.
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語無倫
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Posted -
2006/4/17 下午 03:09:49
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真不明白有那裡可笑, 他要陳樞機思想要進步, 不要干政與恭賀陳樞機是兩回事, 如何矛盾, 更談不上可笑. 反而看看陳樞機早前說與台灣斷交, 只要大陸給予天主教更大的自由. 過幾日又說沒有那回事, 這才是前言不對後語, 這才可笑, 懂嗎!
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