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Ignatius
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Posted -
2004/11/1 下午 05:03:06
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基督的容顏在今天的中國 （作者：Sr Betty Ann Maheu）
（亞洲新聞香港訊）共產黨政權統治五十年來，基督的魅力絲毫沒有減低，並仍然在吸引著無數中國人。人們一面謀求在歷史的漫長進程中的基督容顏；一面不斷在中國基督信徒的身上發掘基督的容顏。
基督在當今中國
不久前，我與兩名德國“援助受難中的教會”組織成員，前往中國西北部。所到之處，我們都得以發現了基督的容顏——在奔波在崎嶇山路上傳播福音的年輕司鐸的身上，我們看到了基督的容顏。他們唯一的經濟來源，是海外的捐贈。
我在修女的身上、在那些在醫院裏為窮人和孤兒院裏的孩子們工作的青年和老人的身上看到了基督的容顏。
我們在那些在破舊的修道院裏讀書的修道生的身上看到了基督的容顏；我們在踴躍參與彌撒聖祭的人群中看到了基督的容顏。
返程後，我不斷回憶起了這些在中國的基督容顏。在此，我願意與大家分享其中的兩位。
銀川教區主教劉晴山蒙席
銀川教區主教劉晴山蒙席，在我們見到他時已是九十二歲高齡。一九四二年，日本侵略中國期間晉鐸。一九五一年被捕，並在勞改營裏度過了十九年的時光。他的任務是養豬。一九七O年，重新獲得自由後，劉神父回到家鄉，當一名普通農民。
他不能重返被迫離開了二十年的聖堂。文革期間，聖堂建築已經被毀壞了。一九五一年在這裏工作的二十五位司鐸中，只有除劉神父以外的一人獲得了自由。
一九七九年，政府決定重新開放聖堂。一九八三年，劉神父離開了農場，登上了通往銀川的旅程。滿懷著能夠重新恢復鐸職的希望。一九八四年，政府撥出一塊土地給劉神父建堂，但是沒有一分資金。一九八七年，聖堂建成了，一九九三年，劉晴山蒙席被官方教會祝聖為主教。但，在接受祝聖前，他們向劉蒙席保證已經獲得了聖座的批准。在他小房間裏的那張大寫字臺上，端端正正地擺放著一張教宗若望•保祿二世的照片。
獨一無二的人
劉主教的樣子給人留下了深刻印象。他不戴眼鏡，一幅總是笑口常開的慈祥模樣。聽力、記憶力都沒有問題。他的服飾是典型的中國特色的主教裝束。
這位九十二歲高齡的主教，是主教座堂和其他十座聖堂和十三所小堂口的負責人，其中許多是在山區。十三名司鐸和十八位瑪利亞會的修女，做主教福傳工作的助手。當我們去找他時，我們看到了伴隨著主教和司鐸、修女一起走遍了銀川各地的十六座麵包車。
劉晴山蒙席是不折不扣的充滿智慧的基督的容顏；是孜孜不倦地呵護著羊群的善牧。
蘭州教區主教韓“老師”
另一位給我們留下深刻印象的，是甘肅省蘭州教區主教韓“老師”。政府尚未決定是否接受韓志海為合法主教。為此，人們都叫他韓老師。
他與我們一同走訪了教區各地，還帶我參觀了他童年、少年時代生活的山村。他的家人看上去經濟並不寬裕，但是，他們很幸福。韓老師說：“我的家庭歷來不富裕，現在，他們感到已經有了足夠的東西了，別無他求了。”這些人才是貧困基督的容顏。
十年來，作為耶穌的門徒，他離家在外。年僅三十九歲的韓志海主教卻有著超出其年齡的智慧。他為直爽、淳樸。身為地下教會的成員，他又是一位十分勇敢的人。
和解的人
去年，韓志海主教致函全中國官方和地下教會的全體主教，要求和解。他寫到：“我們不能忽略主基督「願眾人合而為一」的祈禱。我身為主教，是蘭州教區的牧人，我覺得自己有責任召喚主教弟兄們，讓我們中國教會免於這種模糊不清的分裂狀態。教宗時常提起這個願望，例如在利瑪竇神父來華四百周年慶的場合，鼓勵我們重建合一，使我們瞭解，從前教會檔中不鼓勵官方及非官方教友一起參加聖祭，已不再適用於今日信友，信友參加聖祭就是因為聖祭能促成合一。我們得承認，中國教會已出現新的情況，這也要求我們採取新的行動。為此，我建議主教、神父弟兄們，不論你們是官方或非官方教會團體，請做出更具體的行動，邁向中國教會的合一。”
韓主教充分展示了他的智慧和勇氣，寫下了這封不同尋常的信。這位主教是基督的容顏。因為，如同基督臨終前在晚餐廳裏的祈禱，“願眾人合而為一” （若17，11）。基督“之所以這樣做，是因為他們經常聽到教宗給我們的鼓勵。中國的教友遵循主基督「願眾人合而為一」（若17，11）的教導，積極推動和好及重建與中國教會的合一”。
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