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Posted -
2006/5/12 下午 11:03:44
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中国爱国会：“赔了夫人又折兵！”
2006-05-08
亚洲时报路晓平撰文／历时一周的中国天主教爱国会向梵蒂冈教廷“叫阵”，终于以爱国会常务副主席刘柏年灰头土脸地放软身段而暂告一段落。刘柏年这一仗硬不起来，除了由于教廷公开地严词谴责产生作用，更因为中国内地天主教信众空前的一面倒表态，令刘的教内地位受到质疑。
一周之内三次主教祝圣的气氛落差，实在是鲜明对比。昆明和芜湖的祝圣，便衣公安密布，紧张兮兮的，恐防有人破坏。渖阳的裴军民祝圣，却洋溢节日气氛，信众们自发举办各种庆祝活动，大家津津乐道新任助理主教得到教宗的祝福。
刘柏年可以不理会境外媒体和主教的评论，甚至可以不把教宗放在眼内，但国内信众排山倒海的表态，直接威胁及他作为中国内地天主教领导人身份的认受性，毕竟完全靠由上而下的权威的日子已经过去了。
爱国会罔顾教廷反对，执意自行祝圣马英林为昆明主教后，中国内地天主教信众立即反弹，纷纷在内地天主教的各网络论坛大肆抨击，情绪异常高涨。
中国内地最大的天主教网站之一天主教在线(http://www.ccccn.org/)甚至要连连删帖，以免授人以柄。
该网站发表声明说：“中梵关系和国内教闻两个栏目的评论我们已经设置为先经过审核通过才可以显示出来，5月1日□晨6点至中午12点评论已经激增到90个，但没有一个评论可以通过，我们再次提醒大家，不要再试图发表过激和带有脏字的言论。我们的贴吧和博客也会删除这些言论。网站充斥这样的言论非但无助于问题的解决还会危及网站的生存。”
在另一个主要的中国内地天主教网站，则仍贴有一些可以通过审查的评论如下：
“马英林.你那么想做主教?怎么不在自己的教区做?故意做为炮弹打破中梵的关系,这是为什么?你那么愿意做奴才???呸呸呸!!!”
“老马也有失蹄的时候，可别赔了夫人又折兵啊！”
“无视教宗神权没有好结果。”
“俺是什么也不知道，真让我们看不明白，他们还要灵魂不哈哈哈哈……”
“我们的主教是为教会服务的，我们不要与教会作对的主教。”
“摆给谁看呢？耶稣说过：瞎子给瞎子拎路，只能掉进坑里。”
月前香港教区主教陈日君被擢升为枢机时，刘柏年公然要求陈日君支持共产党，又批评现任教宗本笃十六世；“自选自圣”事件开始时，他明知教廷态度，却诳言“没有收到梵方反对的消息”和“教宗不会不同意两位新主教的任命”。教廷正式表明立场后，他才转口风说“中国天主教爱国会不反对和梵蒂冈共同确认主教”，还证实了过去一段时期的新主教都是先得到罗马教廷批准。
刘柏年由嚣张变老实，是中国内地天主教信众团结一致坚持信仰的胜利。
外行人看热闹，内行人看行道。有关中国内地天主教的事情，往往是外面的人在瞎热闹，而不知道内里的真正行道。
最大的瞎热闹是对“天主教地下教会”误解。
上世纪六十年代文革疯狂的时候，中共当局严禁一切宗教活动，包括天主教在内的所有宗教活动只能在地下进行。文革后，宗教活动逐渐恢复，教堂重开，天主教徒都回到天主堂参加宗教活动。由于中国政府没有阻止天主教徒在信仰上忠于教宗，所以不存在天主教徒匿藏地下始能坚持信仰的需要。
中国内地天主教徒的公开活跃，从数以十计合法注册的天主教网站即可得见。这些网站并非天主教爱国会营运管理，民间色彩浓厚，网上论坛讨论热烈，信仰立场忠于罗马教廷和教宗，并且都是在政府眼皮底下活动。过去一星期，这些网站发挥了空前的集体力量，逼使一度公然对教宗不敬的天主教爱国会副主席也不得不乖驯。
至于基督教，情况则有点不同。有些教派由于信条或人际关系原因，拒绝与官方认可的基督教三自爱国会建立关系，不能使用官方认可的教堂，他们用作崇拜的场所则不获官方认可为合法教堂，于是出现“地下教会”形态。这跟天主教的“地下教会”，基本上是可以公开活动的情况，实在并不一样。
天主教爱国会偏离过去多年的路径，不管罗马教廷反对重搞“自选自圣”，若果成功，会是权威的确立。但事实发展的结果是给国家带来外交困难，更在网络年代暴露了自己脱离教众，正如一位信众网友留言说的：“赔了夫人又折兵！”
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