|
作者
|
內容
|
|
life
|
Posted -
2007/4/5 下午 07:55:21
|
|
|
中国：【文件】陈日君枢机：怎样准备接受教宗的信？
【天亚社．香港讯】香港教区陈日君枢机指出，教宗本笃十六世写给中国天主教徒的信，目的无非是带领教友达致正常的宗教状态，过正常的信仰生活。
在教区《公教报》及《英文公教报》四月八日一期，陈枢机撰文说，教宗不会就在别人提供的草稿上签名，他会亲自衡量过信内的每句话，这封将是「他」的信。
陈枢机认为，当各方正期待教宗在复活期公布的牧函，大家不要以为教宗会为急于表示善意而牺牲真理。
他特别指出这点来回应《天亚社》三月廿日刊登的一篇题为《探讨近年中梵的冲突与友好》的评论。这篇由一位大陆神父撰写的文章，亦于《英文公教报》四月一日一期头版转载大部分内容。
陈枢机敦促所有信众与大陆的天主教徒，无条件地接受教宗的指导。
以下是陈枢机以中文撰写的文章：
怎样准备接受教宗的信？
陈日君枢机
大家都在等待教宗所许诺会写给中国教会的信，听说大概在复活期内会公布。
全球教友不论华人与否，及所有关心中国教会的人，都等待着这封信。
为这信提供了初稿的人也好奇地等候着教宗的信，他们知道教宗不会就在别人提供的草稿上签名，他会亲自衡量过信内的每句话，这封将是「他」的信。
那些去年在国内组织三次非法祝圣主教的爱国会人士及政府官员，以害怕的心等待着这封信，他们预测这封信对他们会不利，甚或也准备报复行动。
中国政府，一面记得五月初及十二月初教廷严厉的声明，另一面又见到一月廿日那公报的妥协姿态，恐怕对教宗的信不知怎么猜测。
国内地下教会的神长和教友充满希望地等待教宗的信，因为教宗十二月廿六日的讲话及教廷一月廿日的会后公报都向他们表示欣赏鼓励。
地上教会的神长教友当然也等待着教宗的信，他们可以有很不同的心态。
多数的神长教友期待教宗的信会给他们清晰的指示，不少神长、教友曾抱怨前些日子教廷的指示不清晰。他们预测教宗的信不会完全满足某些人的期待，但他们准备无条件地接受教宗的指导，他是伯多禄的继任人，基督在世的代表，为了忠于他的领导他们会不惜付出代价。
但也有神长教友希望教宗倾向妥协（「不要刺激政府」），以为这样可以促进中梵建交早日实现。
代表这心态的是天亚社在三月廿日刊出的一篇大陆神父匿名的文章（英文公教报也在四月一日头版转载了大部份内容）。
详细阅读了该篇文章、本人以为：
作者虽以中立自持但其实很接近官方立场。对于事实的报导颇选择性；分析及批判似是而非；看来目的似想影响教宗的信，使之偏向妥协，保持不正常的现状。这企图当然不会成功，但该文章的效果仍然相当危险，因为会误导国内外的读者，使他们对教宗的信有错误的期待，等信出来了，他们会有错误的回应，这样会削弱这封信的功效。
让我较详细谈谈该文章的内容。
文章强调国内（地上）教会一直忠于至一至圣至公从宗徒传下来的教会，并尊敬教宗为「精神领袖」。但忘记了直至今日，地上教会还公开坚持独立自办。
文章批评地下教会坚持与政府对峙。但地下教会祇是拒绝独立自办教会。
文章认为某些海外教会媒体对中国有敌意，还说有「教难」。难道没有吗？本人虽不认同龚氏基金会的立场，但他们列出的、被监禁的神长教友的名单、绝非道听途说的不实报导！
作者斥责我们按西方标准批判。人权应该有西方东方之别吗？人权是与生俱来的！
作者还重提鸦片战争等旧事来为政府的落后政策护航。作者有一个说法：要我们欣赏中国政府近年的发展变化，接纳还存在的限度。
当然这是我们接受的。但如果你见他们行前两步退后一步，甚或行前一步退后两步，你能欣赏他们的退步吗？如果所谓尚存限度使目下的处境不合最低要求，我们还是应该抗议的。鸟笼不论多么大，关在里面的还是「笼中之鸟」！
在论到中梵之间的张力时文章作者以中立者自居，那末也就是把教会的立场放在一边。他说一切的问题都出于中西文化的政教理解差异。他说政府不接受教会没有政府的认同作出主教人选、是因为不明白教会的信仰的要求。教会不接受政府无教会认可的人选任主教、是因为教会没有理解中国的政治期望。那末结论是什么？是教廷应该牺牲信仰的要求而满全政府的政治期望吗？
让我们看看作者如何批判去年四、五月及十一月的非法祝圣主教事件。
出乎我的意料，作者竟敢严厉批评这些行动，说是「违背常理，实在过份」（这使我们相信他有内幕资料知道、那些行动并非由最高领导发起的，正如我们猜想的一样）。但在批评之余作者说：重要的是问「为什么？」，在回答这问题时其实他把这些非法祝圣合理化了：其实这些行动所表达的是：中方对梵方秘密任命主教人选的不满，对罗马不批准一些政府支持选举产生的主教人选的相应报复，及对某些海外教会反共反华言论的间接抗议。
这位判官，隆重的、（公正的？！）判词是：「在关键时刻中梵双方标榜的诚意都没有经得起考验」。
我们的看法是这样：
从这十几年、廿几年来，国内教会的「发展变化」看来，非法祝圣主教的事件非常「违背常理」。它彻底倒转了那「发展变化」的方向。十几年、廿几年来，中梵两方都大方地彼此迁就：教廷认可了大批自选自圣的主教，批准多数被选的主教候选人，却没有要求他们脱离公开的教会。政府知道主教们寻求了罗马的认可和批准，甚或直接由罗马任命，也没有否认他们的职权或处罚他们。
「发展变化」到这个地步，本来条件成熟，是时候大家坐下商讨一个大家同意的、合理的办法。而且在两位教宗接替之间好像机会也在眼前了。不料在四、五月间有人作出了那「震惊世界」，使「全球天主教徒遗憾」的丑事，它也与「中央正提倡的和谐理念背道而驰」。大家都问「为什么？」
我们香港教会人士有理由以为那是一些既得利益者，因为怕中梵建交后，一切正常后，他们便保不了他们的权力，才作出那「违背常理」的事来破坏中梵建交的良机。文章的作者应该听过我们这个看法，为什么没有提出来讨论？
作者提起最近政府怎样赞助某些宗教举行大规模的活动。我想如果政府让我们天主教自己办自己的事，我们已满意了。而且几时宗教局或爱国会作出安排，免不了有政治企图，正如他们牵了马英林神父去参加莫斯科及东京的国际宗教和平高峰会议、也莫非是为让他和枢机们握手、和主教们共祭，照了相、以为这样可以证明马已被承认为合法主教。
现在让我们问下这意见书的目的是什么？
当然我们祇能猜测，但不难看出文章的目的是维持现状。理论的推进如下：既然照他所说、问题在于两边固执，有严重误会，那么解决问题的办法就是两边都要妥协。文章的作者把重点放在国家与国家之间的关系，希望快速建交，为此教会该作出「任何有益于中梵修和的友好表示」。在「了解」、「信任」、「善意」、「友谊」等美妙的字句下，他想说的是教会不要「刺激政府」。不要强调宗教状态的正常化，不要坚持宗教自由。其实他在为政府讲话：就算在建交后也不要有大变动，一切保存现状（在现状内那些既得利益者的利益得到保障）。
这文章的作者希望教宗妥协，教宗当然不会受他影响，但是这篇似是而非的文章仍然非常危险。
作者懂得利用资料，精于诡辩，以中立者自持，很易误导读者对教宗的信有错误的期待。
中外读者如果被动地认同了这文章，就会期待教宗急示善意，少提真理，急于达成中梵建交、也不计较能否使教会情况正常化，能否重得真正的宗教自由。如果人有了这样的期望、对教宗的信就会失望，甚或会接受有人作出非理性的报复，这样在中国大陆的教会将会走上真正独立自办的不归路，教会内的优良份子一定会灰心而消失。信仰生活的正常化也就遥遥无期了。
我们深信教宗写信的目的无非是带领我们达到一个正常的状态，让千万的中国信徒们能喜乐地过正常的信仰生活，并结出丰硕的果实。让我们以祈祷和行动站起来，支持这个目标。让我们和国内多数的，近全体的神职和教友准备无条件地接受教宗的指导。
我们恳请国家领袖、不要再让一个被奴役的教会使国家蒙羞，而要让一个自由、被尊重的教会为一个强盛、受尊重的祖国增光。请给这些你们的子民能喜乐地过他们的信仰生活，他们会卖命为国家作出贡献。
【完】（英文本刊于天亚社英文新闻CH02202.1439期2007年4月2日）
|
|
bunye
|
Posted -
2007/4/8 下午 12:21:29
|
|
|
諒跁岆衄珨隅腔跃薯﹝?゜澱珩衄［荌?薯﹝
扂珩褫眕婓稛夎追桶珨虳淩?腔?賤荌?�芊�
諒跁�缶珔醽誨�?婓砉橾罫腔珨?婡跃腔�芊�
秪鮋硐衄坻砃�劼f?ㄛ扂挲妦𢏐坻珩祥??﹝
政踏扦𩂰ㄛ祥猁?墅坻�芄盃埮碳�?奻?￤﹝
腢欅赻撩腔耋繚ㄛ祥猁鷓￤睡�芄界騉�霛斕﹝
赻撩釬赻撩腔岈ㄛ扂岆嗣岈ㄛ扂珨隅猁追晟﹝
岍奻硐衄霛�佽饑芄炬鰱奿�鮋奻著追桶?隴﹝
朸岆嫖ㄛ婓坻�K剠窪做˙苖岆霛ㄛ陑夎剠管﹝
苖緻�匋娸氿�䒠ギ爛摽ㄛ苖?婓脹岍�侄皒纂�
痘腔霛岆蚗罫腔ㄛ剠�佪奿堋𡟼耀盆閨迮�渾﹝
|
|
bunye
|
Posted -
2007/4/8 下午 12:23:11
|
|
|
普世教會：陳日君與教宗的一封信，在言論的自由下，我要在這裏發言。
全世界都可看見的一個地方，在這裏的人實在微不足道也！
我存着看看的心態，向你們發言：一篇我不想看的文章，但我只想表達一己見。
在信的人，實在是有一定的數目，所以是有影響力。
作為中國人，國家一定要愛護國民，保護他們。
教宗有什麼權力，影響其他人相信天主。
天主是我們的，無人有權替代天主。
|
|
bunye
|
Posted -
2007/4/8 下午 12:39:15
|
|
|
教宗是有一定的權力。陳日君也有其影響力。
我也可以在這裏發表一些真實的見解影響人。
教宗對我而然，實在像老遠的一個極權的人。
因為只有他向人說話，我說什麼他也不聽見。
現今社會，不要見怪他人，自己要負上責任。
選擇自己的道路，不要怕任何人，神必愛你。
自己作自己的事，我是多事，我一定要發言。
世上只有愛人的人，才可以為上帝發表聲明。
神是光，在他並無黑暗；衪是愛，心裏無恨。
衪給人自由，弍仟年後，衪還在等世人悔改。
祂的愛是永遠的，無人可以更改，只有等待。
|
|
bunye
|
Posted -
2007/4/8 下午 12:47:56
|
|
|
誰有無上權威？所有的權力是有限的。
感謝神，賜下愛子！讓我們清楚明白。
我們不再作僕人，現在我們都自由了！
復活的耶穌，見証了我們，不要怕死。
|
