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作者
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Ignatius
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2005/7/18 下午 11:49:43
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英國聖公會為女性擔任主教開啟大門
英國聖公會總議會在約克郡召開會議，並以3比1的多數通過決議，在原則上同意讓女性出任主教。這項決定改變了英國聖公會2000年來只有男性才能成為主教的傳統。
總議會的500名成員在投票前進行了4個小時的激烈辯論。表決中有41名主教對修改教會法規、允許女性出任主教的動議投了贊成票，6名主教投反對票；而在教士當中，167人投贊成票，46人投反對票。
提出這項動議的Southwark主教Tom Butler對總議會成員們表示，女性已在今天的聖公會當中扮演著十分關鍵的角色。「我們此刻的意向不應被稱?草率或冒進，」他說。「我相信，無論從教會學還是神學方面來看，讓女性被按立?主教都有充足的理由。」
這項決議的通過，從原則上改變了過去的傳統，為女性在英國聖公會中擔任主教打開了第一道門。主教在聖公會中扮演著舉足輕重的角色，不僅主管教區，而且擁有任命牧師的權力。但英國聖公會仍然需要至少四年的時間具體討論並修改教會規則，才能對按立女性主教作出最後的決定。
然而，一些英國聖公會的資深成員在投票過程中威脅說，如果議會通過任命女性主教的動議，他們就要轉變為天主教徒。Ebbsfleet主教Andrew Burham是強烈反對讓女性加入完全由男性組成的主教行列的一員。他和其他意見相同者表示，耶穌只選擇男性成為他的門徒，而耶穌的門徒就是今天主教的前身。「讓女性成為英國聖公會主教將破壞主教之間的團結，主教一職也會失去原本的意義。因此我必須引退。」他又說，共有800名神職人員會以離開教會作為對此的抗議。
英國聖公會從1994年開始允許女性成為牧師。在那之後的幾年，大約有400名英國聖公會教牧及信徒因此退出教會。據路透社報道，羅馬天主教會當時接受了200名已婚的聖公會牧師在其英國教區擔任神職。
但聖公會中對這次的決議表示支持的也不乏其人。Reading主教Stephen Cottrell對BBC記者說：「我認為，英國聖公會中的大部分成員都支持這項決定。」在英國聖公會，女性在目前接受培訓預備成為教士的人員當中占了一半。
全球38個聖公會中已有14個允許女性出任主教，8個反對女性擔任教士或執事，另外23個則對此沒有規定。已經按立女性?主教的聖公會有3個，美國聖公會亦是其中之一。
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edward
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Posted -
2005/7/19 上午 01:04:52
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St. Thomas More once said, "How if the parliament passes a bill which says that God is not God?"
不知道聖公會的弟兄們，下次投票的議題，會是甚麼？
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simon
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Posted -
2005/7/19 下午 03:19:27
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Dear Ignatius,
I can read Edward's message. But your message becomes strange characters in my computer. I don't know the reason.
Simon
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edward
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2005/7/19 下午 05:07:52
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也許是編碼問題。大家可試試在瀏覽器的「檢視」選單中，選取「簡體中文」作為編碼方式。
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simon
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Posted -
2005/7/19 下午 11:08:32
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說出來，又要令edward不高興了。
到現時為止，我看不到一個可理解的原因，去反對女人當神父。
當然，如果你要搬出「信仰不一定要明白，只需依從」，我是不能和你辯下去的。
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jedi
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Posted -
2005/7/20 上午 12:16:05
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不是Edward不高興，而是Pope John Paul的不高興。教會接納女人當神父的可能，因著保守的JP大大減低。
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edward
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Posted -
2005/7/20 上午 12:35:29
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小弟所理解的「可能性大大減低」，是由「不足百分之一」的不肯定，減至「零」的完全排除懷疑。
我不會因你「不理解」而不高興。
講真，有何「可理解的原因」，令你相信《戶籍紀》是天主默感寫成的？
教會所要求的，是「堅決持守」。
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simon
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Posted -
2005/7/20 下午 01:31:25
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信仰中許多問題，不是一時間可完全明白。比如為甚麼基督教聖經和天主教聖經的卷數不同，是我未清楚明白的。
但我們不能因為對一件事不明白，就以此為「原因」，不嘗試去明白其他還未明白的事情。
以前我也說過，耶穌選了十二個男人作門徒是事實，但性別是否一個絕對條件，我不完全肯定。正如耶架選了一個已婚男人作宗徒之首，我們沒有以此為條件，打後的教宗都必須是已婚男人。
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edward
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2005/7/21 上午 12:08:50
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主耶穌說：「我所做的，你現在還不明白，以後你會明白。」（若十三7）
聖奧斯定說：除非你相信，否則不會明白。（Nisi crederitis, non intelligetis）
Still, from this time forward, I began to prefer the Catholic doctrine. I felt that it was with moderation and honesty that it commanded things to be believed that were not demonstrated--whether they could be demonstrated, but not to everyone, or whether they could not be demonstrated at all. This was far better than the method of the Manicheans, in which our credulity was mocked by an audacious promise of knowledge and then many fabulous and absurd things were forced upon believers because they were incapable of demonstration. After that, O Lord, little by little, with a gentle and most merciful hand, drawing and calming my heart, thou didst persuade me that, if I took into account the multitude of things I had never seen, nor been present when they were enacted--such as many of the events of secular history; and the numerous reports of places and cities which I had not seen; or such as my relations with many friends, or physicians, or with these men and those--that unless we should believe, we should do nothing at all in this life. Finally, I was impressed with what an unalterable assurance I believed which two people were my parents, though this was impossible for me to know otherwise than by hearsay.(Augustine, Confessions, Book 6, v, 7)
看來西滿兄，的確需要進一步領略「信」和「瞭解」之間的關係。
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simon
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2005/7/21 上午 12:58:40
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無可否認，我是多疑的人，若活在耶穌的年代，我好可能是要摸過耶穌的釘孔才肯信的人。
這個現象，出於兩個原因：
一、我不接受「人信我信」的模式。世上有不同人信不同宗教，包括打小人。若不明便信，容易墮入迷信。
二、羅馬天主教會當然不是導人迷信的教會。但我的經驗告訴我，有人的地方就會有出錯的機會，是機會高低的問題。此刻，我並未接受人有不能錯的神恩。因此，每一項教義，我都會小心研究後，明白了，才信。這是很花氣力、很緩慢的方法，但我覺得是穩固的方法。我花了很多年才找到天主，我相當肯定，自己終生追隨祂，不會因環境順逆而改變。
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edward
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2005/7/21 上午 08:20:46
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摸過釘孔只可令多默達到「耶穌復活了」的認知。但要他向耶穌說出「我的主，我的天主！」的宣認，則仍需要「看不見而信」的信德。
套用Anthony de Mello所云：信德亦是在黑暗中的跳躍。藉此跳躍，我們才得以到達光明的彼方。
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Ignatius
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2006/1/20 上午 10:31:30
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英聖公會小組完成按立女主教報告
時代論壇
英國聖公會為按立女主教又踏前一步，該會一個由主教組成的小組已完成了一分長五十七頁的報告。
該個小組是獲總議會授權研究有關問題，總議會將於二月討論有關報告，但最後表決至少要等到七月的正式大會。小組主席希爾主教（Bishop Christopher Hill）指出，禁止女性出任主教是不合邏輯的事，他相信小組已定出一條容讓女性加入主教體系且能保持聖公會最大程度團結的方案。
至於最受爭議、預計亞洲和非洲等地聖公會將強烈反對的一點──女性主教或有機會成為坎特伯雷大主教、精神上統領普世聖公宗──希爾表示按照英國的《性別歧視法》，若在這個最高職位上加設限制，便會干犯法例。
報告發表後已即時有反對聲音，聖公會一個內部組織的主席加利牧師（Rev. George Curry）直言：「我們的教會日趨崩潰，我們在國內的信用不斷下跌。」
（取材國際合一新聞社）
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simon
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2006/1/20 上午 11:22:12
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女性既然可做牧師，女性可做主教也是很合理的事情。
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Ignatius
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2006/2/5 上午 07:37:18
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英國聖公會將討論女性祝聖主教問題
（梵蒂岡電臺訊）英國聖公會將於下週一6日起在西敏寺的教會聖堂開始舉行主教會議大會。在所要討論的議事日程中也包括英國聖公會將在2012年為女性祝聖主教除去障礙的程序。在美國一個同性戀者被祝聖主教和在加拿大同性戀者領受祝福的事件發生後，祝聖女性主教的提議在聖公會內部再次引起激烈的爭論，並且有令這個教會進一步分裂的危險。主教會議將于週一下午開始討論這個問題，介紹大公性的教會對“羅切斯特”報告所作的回復。在起草這份報告的工作組中也有兩位“大公教會的代表”，一個是天主教司鐸，另一個是衛理公會的司鐸。報告在序言中邀請各大公教會呈上它們的反省。英國主教團促進對話及合一部門回應聖公會的邀請，於去年10月呈上了自己的觀點。下週二上午，聖公會主教會議將仔細審查由古爾福德的主教希爾領導的工作組起草的報告，在這份報告中提出了具體建議，這個建議就是提出“調動主教安排”。根據這個建議，堂區可以離開女性主教的司法權限的管制，另外接受“地區”男性主教的管轄。
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Ignatius
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2006/2/16 下午 08:36:22
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合一障礙
英國聖公會開始討論按立婦女出任主教一事，當地的天主教領袖墨菲——奧康樞機（C. Murphy-O'Connor）對有關事件表示失望，形容英國聖公會按立女主教對雙方的合一構成障礙。圖示去年四月墨菲——奧康納樞機與普世聖公宗領袖威廉斯大主教在羅馬會晤。
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Ignatius
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2006/6/15 下午 05:13:36
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教廷樞機訪英聖公會
提醒設女主教帶來障礙
宗座促進基督徒合一委員會主席卡斯珀樞機（Kasper）六月初出訪英國聖公會，席間他表示按立女主教會令兩教會的合一變得「遙不可及」。
英國《泰晤士報》六月七日報導，卡斯珀樞機會晤英國聖公會領袖威廉士大主教和其他神長時，提醒英國聖公會按立女主教會引發的合一障礙。在普世聖公宗內，好些地方的聖公會已按立了女主教，英國聖公會則未有定案。
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simon
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2006/6/16 上午 12:39:12
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教廷的反應，我不大明白。
女牧師的存在已是障礙了，女主教的出現，不見得有甚麼「額外」的障礙。
打個現實的比喻：
我很想擁有一棟一萬呎的向海房子，屋主昨天開價一億，那對我來說是一世也賺不到的數目。
今天，屋主說要加價至一億一百萬。
那一百萬並不構成甚麼「額外障外」，因為「一億」和「一億一百萬」的效果是一樣的，都是我不能負擔的數目。
羅馬天主教會決心不接受女神父。那麼，以下兩個情況的效果（障礙）是沒有分別的：
一、聖公會有女牧師；
二、聖公會有女牧師和女主教。
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simon
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Posted -
2006/6/16 下午 05:39:32
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宗座促進基督徒合一委員會主席卡斯珀樞機（Kasper）六月初出訪英國聖公會，席間他表示按立女主教會令兩教會的合一變得「遙不可及」。
是否可這樣理解宗座促進基督徒合一委員會主席的話：
聖公會雖有女牧師，兩教會合一是「遙仍可及」。
如果聖公會有女牧師和女主教，兩教會合一就是「遙不可及」。
真是這樣嗎？！
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