聖神修院神哲學院 宗教學部 第一學期 #12 二零零零年十一月廿五日

牧笛 週 訊

中東漫遊－－彌撒         【  丘建峰  】

這次行程雖然是研習團，但是也有朝聖團的特色，就是每天都舉行彌撒，參與彌撒。十六天的行程中，只有三天沒有舉行彌撒，而其中兩天，就是由於乘飛機的緣故。 為我而言，這是一個很新的體驗，因為從未試過如此密集地參與彌撒，而且當中有好幾台彌撒，是相當特別。曾經在黎巴嫩一個朝聖中心參與馬龍禮的彌撒。馬龍禮彌撒的內容和羅馬禮十分相近，但是結構就非常不同，例如互祝平安是在領聖體之後，加上聽不懂神父的說話，所以有一份既親切又新鮮的感覺，親切，是一種普世的共融感，新鮮，是地方的不同禮儀。又如在沙漠古城Palmyra的一個阿拉伯古堡中開彌撒，結果在互祝平安時，遇上日落美景，於是大家一面欣賞日落，一面互祝平安，並隨著大地沒入黑暗中，結束這台彌撒。餘暉殘照，每個人臉上的安詳虔敬，令人感到天人共融的和諧，是一台很大自然的彌撒。總而言之，當時的氣氛，實在難以筆墨來形容。 除了禮儀、氣氛特別外，舉行彌撒的用具和地點，也有很特別的經驗。在敘利亞的山區上，曾在一張被大公會議禁止使用的祭台前舉行聖祭，叫整台彌撒充滿歷史感觸，彷彿是在超越時空的一剎那，經歷那不應經歷的歷史; 也曾在柱修聖人聖西滿隱修的遺址中舉行聖祭，整台彌撒充滿靈性感覺，回想前塵，一位聖人就在這個廢墟中，孕育出超性的靈魂。這一切，都是難能可貴的經驗，讓我們有另一種的彌撒經驗，豐富了自己的信仰歷程。 然而，更多時候，我們都是拖著疲乏的身體，半昏迷似的，在狹小的酒店房間中，聽著神父微弱的聲音，誦唸一段又一段的祈禱經文，自己卻開始與周公交涉。默禱時，一房寂然，實在也不知道，有多少人是面向天主，有多人是面向睡魔的。 但是，在旅程的第三天，其中一個團友分享他不能領聖體的心情。他說這個可望而不可觸的聖體，在一般教友心目中，可能是經常能領受，沒有什麼特別; 對他而言，卻是很渴望能再領受的一份天主的禮物。 這幾句話把軟弱的心靈敲醒，彷彿是在夢魘中甦醒過來。那一晚的彌撒，同樣是在狹小的酒店房間中舉行，自己同樣地疲累。不同的是，領受聖體那一刻，我才深深感受到，彷彿是輕易獲得的東西，實在是何等的福樂呢? 我們的福樂，許多時候，都是要透過失去，才能真實地感受到。 回憶這段旅程中的彌撒經驗，才驚覺：這又何嘗不是人生的信仰歷程呢? 我們在特殊的日子經歷了聖神的恩寵，卻在日常的生活中將之遺忘; 只有在失去的日子，我們才能重新確認到這份恩寵的可貴，而不能在生活中，就讓這份感覺，滲入心靈的深處，成為永恆的意象。 就是在那一夜，那一夜的聖體的滋味，是我生命中難忘的滋味。我除了嚐到基督的血肉外，彷彿還有萬千的喜怒哀樂，在唇邊、在舌頭，難以細辨。

我們應該怎樣？    【  宗二　陳志強 Andrew  】

我們應該怎樣對待慈母的教會？ 觀瞻中國香港今天社會的境況，不論男女老少都曾萌生自殺的念頭，為什麼今天的社會竟變成如此悲觀、極端啊！也許他們的心靈空虛，人生變得如斯消極；也許他們缺乏了愛，缺乏人家的憐憫和關懷。既然如此，他們如何繼續面對餘下的日子，怎樣開啟這把枷瑣呢？教會建基於愛，她是一個充滿愛心興關懷的地方，是天主主動地揭開自己的神秘面紗，把愛的真諦啟示給人類的地方，祂不斷地帶領及點化我們要走的路向，給我們明燈引路，帶領我們進入祂的國度裡，共享昔日人類在伊甸園裡的喜樂，無論我們做錯了甚麼，祂對我們都不捨不棄，甚至屢屢想盡辦法給我們改過自新，重投主懷。世間最偉大的母愛莫過於父母為子女作出種種的犧牲，慈母的教會又豈不是這樣的嗎？身為天父兒女的我們又曾否對她尊重孝順嗎？教會是一個讓我們和她互相表達愛的地方，彼此了解和尊重，了解她的根源，為何及如何愛惜人類；尊重她的一切，包括聖傳、聖經的傳授、教訓與教理。 如何面對我們的生命？ 生、老、病、死，人之常情。現世間許多人避而遠之，總覺得這是人間痛苦，生不如死。試撫心自問人如果生存於世欠缺這些經歷，失去七情六慾，世界將會變成怎樣？事實上，我們不用懼怕，既然天主要我們生存於世上，祂決不會令我們灰心喪志，一跌不起。祂一定為我們鋪路，給我們明燈指引。我們可向教會內的教宗、聖人、主教團、主任司鐸們學習，甚至向主內的弟兄姊妹學習，他們大多數人都會把自己畢生的經驗寄居於文字當中，這不是幫助我解決困難的名師嗎？這些名師為我們指點迷津，他們真值得我們借鏡！一個人如果有勇氣面對死亡，世間上還有甚麼困難他解決不了的。朋友，請愛惜生命，享受天主賜給我們這個多姿多采的世界，尋找和發掘祂賜予我們的寶藏。 「願平安、愛德和信德由天主父和主耶穌基督賜與眾弟兄！       願恩寵與那些以永恆不變的愛愛我們的主耶穌基督的人同在！」（弗6:23-24）

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【 完成了 】