聖神修院神哲學院 宗教學部 第二學期 #21 二零零一年二月廿四日

牧笛 週 訊

回應「無題」       【  宗二　關國欣  】

讀上期牧笛翟鳳玲的「無題」之後，一方面，心中實在感到慚愧，另一方面，又感激她能率直地道出一些宗教學部同學間普遍的毛病。 在宗教學部，不知不覺間，到了第二年。 記得第一年簡直是無聲無色地過了，除上課外，根本對所有事情漠不關心。間中只見一些高年班的同學，偶然跑進課室來宣佈一些活動，什麼聯歡會。心想正如翟鳳玲所說，學協只是搞搞什麼什麼活動，參加也罷，不參加也罷，沒有什麼大不了，反正談不上支持或不支持，I dont give a damn, just leave me alone. 第一學年終結時，需要選出班代表。在沒有人自願當代表的情況下，我班以抽籤的方式選班代表。「多得」天主巧妙的安排，我竟「幸運地」抽中了，萬分不願的接受了這任務。反正是抱著 I dont give a damn 的態度，走著瞧吧。 到了第二年正式開始，加入了學協，為同學籌備一些活動時，才發覺到同學間的冷漠感到驚訝！世界輪流轉，以前的我對學院一切活動漠不關心，現在身為籌備活動者，又如何能夠要求同學支持呢？這使我意識到作為學協，只求為同學服務，不問收獲，也不能要求或批評同學什麼。同學們都是熱心教友的代表，而學協是這學生團體及信仰團體的代表，連自己所屬的團體的活動也不關心，又如何談得上關心這團體外的事？ 我們一星期花了兩晚及星期六整個下午到學院上課，除工作及家庭外，學院的生活已經佔了我們生活的一個十分重要的地位，我們還能對自己所屬的學院說沒有歸屬感嗎？除了工作上的同事及家人外，我們的同學比任何朋友也見得更多。 翟鳳玲指出學院對一些社會上議論紛紛的倫理問題「沒有半點聲音」、每次學協會議「只談談誰負責那次活動等等」、「想在班裡組織一下討論一些問題也恐怕是妙想天開了」、一些教師同學不為基準試上街而「乖乖地準時上課」。這現像我們不應感到驚奇，原因是同學間根本就缺乏了團體的意識，正如上面說的：連自己所屬的團體的活動也不關心，又如何談得上關心這團體外的事。同學間既然沒有聯繫，想要凝聚一些聲音自然是難上加難！試問對這團體的成員毫無認識，又如何能在班裡組織一下討論一些問題！一切應由自己開始，積極的參與這團體的活動，這些活動正好讓同學們彼此認識，建立友誼，從而表達自己的意見，這不是比起在旁指指點點強得多嗎？對這個自己所屬的團體有所要求，不正是要自己首先站出來嗎？

人物介紹－－李震蒙席       【   諸正英   】

李震蒙席最近在二月十四日至十五日被邀請給哲學部同學講授《無神論》的課程 我國公教文壇巨星──李震蒙席著作等身 今天我在想：我國天主教自有國籍教區司鐸以來，有哪位國鐸的著作最豐、最聞名？但想來想去不論以往或現在，只有輔大前校長李振英（震）蒙席獨佔鰲頭！由於他是著名的哲學大師，而且滿腹經論，加上他的能幹、苦幹，雖常有要職在身，也會一本本巨著在光啟、商務、聞道、三民、先知、輔大等十多間出版社或印書館出版問世。單說主要著作，已出版了近三十本膾炙人口的哲學巨著（其中有的已再版，有的已售出了五、六版），真是一位了不起的多產作家！ 也許有些讀者還不知道我國公教文壇有這樣一位天主教名作家在大放異彩；這裡就把筆者所知的一些書名奉告如下：李蒙席的第一本主要著作，是一九六二年四月出版的《公教與現實》。此外李公幾乎年年有新著作問世，包括《宇宙論》、《儒家思想的要點》、《聖誕樹下的小孩》、《由存在到永恆》、《永恆的追尋》、《人的探討》、《希臘哲學史》、《杜斯妥也夫斯基的精神世界》、《基本哲學》、《哲學的宇宙觀》、《靈心雨絲》、《生命的吶喊》、《中外形上學比較研究》（上下兩巨冊）、《憂患與超升》、《人與上帝》（由卷一至卷五，共五巨冊）、《風雨飄搖話教會》、《大陸天主教透視──兼論中共的宗教政策》、《大陸中國天主教四十年大事記》（一九四五──八六）、《基本哲學探討》、《兩岸交流》、《宗教使社會更有愛》、《飛揚，抱著信心與大愛》等、其中大半每本都有三四十萬字左右。想不到這位大哲學家也是一位詩人，在他一本《靈心雨絲》的前部份，就有不少感人的新詩，曾吸引很多讀者欣賞！ 這位大名鼎鼎年近古稀的哲學大師，出生於天津一個虔誠敬主的幸福家庭，自幼受到優良的宗教教育，故小小年紀已知道修道做神父使耶穌喜歡；決定將來要跟隨耶穌，把祂的真理向眾宣揚。因他聰明出眾，入學後常是品學兼優。後來進大修院僅一年，即被派出國深造。在羅馬傳大考得哲學和神學碩士後，便於一九五五年榮登鐸品。當時李公年僅廿六歲。 本來李公晉鐸後即要榮歸家鄉，在自己教區服務；可惜當時大陸教難正殷，奉命暫勿回國。於是便去米蘭聖心大學鑽研自己喜愛的哲學。後來就在這著名的現代哲學中心以最優異成績榮獲了哲學博士銜。一九六一年回到自由中國，曾主編《鐸聲月刊》，做過中學校長，並創辦了至今聞名的「聞道出版社」。最初三年由李公親自負責，規定每月出書兩本，並找到近六百個基本定戶，把「聞道」穩定下來。後因嘉義教區請李公去推動神父、修女的進修和訓練教友傳教工作，便將「聞道」交托給忠誠的李蔚育神父。他自己就善用他的智慧，努力為主做一切福傳工作。在工餘，就為當地報張雜誌提供他的精彩作品，造福讀者。並撰著哲學書籍，有時也為教會的報刊、雜誌撰寫社論；在台灣中國主教團秘書處，李公曾任研究設計小組召集人；牧靈委員會的教區代表。本來李公早已受任為輔大哲學教授，後來羅光總主教出任輔大校長，便物色這位英明能幹的李震蒙席為主任秘書，助他處理校方各種重大要務。同時還在文化大學博士班開一課，為教西洋哲學。在牧靈中心也開一課；在這樣的繁忙工作中做了主任秘書十四年之久！到校長羅總主教年老退休，校長一職就由這位德才雙全的李震蒙席繼任，大家都深慶得人！在過去四年多任內，可說功績彪炳，有目共睹！當時由李校長竭力推動的兩岸文化及學術交流，特別由輔大舉辦的文化哲學及倫理方面的研討會等，都作出了輝煌的貢獻！ 李蒙席也是一位知名的大陸問題觀察家，對兩岸交流，頗有遠見；為此很多關心兩岸的人士，特別喜愛李蒙席所著的《兩岸交流》一書，使他們增加許多不可多得的高深知識！ 這位一生盡忠於主，不斷以言行，以著作為主作見證的偉大神長，真值得大家欽佩和尊敬！ 一九九六年八月二日 轉載自公教報前編輯諸正英女士之「鈴聲集」

賀年電影「鍾無艷」的喻意       【  宗四　不名  】

這套戲很惹笑，卻也笑中有淚；有點胡鬧，卻也很有情理。 故事說齊宣王郊野遇上山中人鍾無艷，一見鍾情，訂下盟約。稍後又遇上狐狸精化身的夏迎春，一時被美色所迷，欲推卻與鍾無艷的婚事。卻因後來遇難為勢所逼終於娶了兩個妻子。鍾無艷為愛受盡苦楚，卻敵不過美貌又奸狡的夏迎春，在心灰意冷中離去。最後雖然是喜劇收場，但「有事鍾無艷，無事夏迎春」一語終成了人所皆知的俚語。 這是一套娛樂性很豐富的悲劇。在特技和聰明表達手法的背後，我們常看到導演在嘲笑鍾無艷的情痴。齊宣王其實是個不學無術，花心又心狠手辣的昏君。鍾無艷本領高強，卻放不下使她驚喜一生的緣份。命運似乎也在作弄她。她愈愛齊宣王，面上的醜痣更除不去。她重獲美麗的時刻，就是決了志拋棄痴情的一刻。 在現實生活中，想許多人都有類似鍾無艷的經驗。愈是去追求某些理想或心愛，就愈是處處碰壁。耶穌教導我們的是：「你應先尋求天國，其他一切都可得到」。人生在世最重要的事是「光榮天主，救自己的靈魂。」（參考「要理問答」。）如果我們能得到天主的愛，那怕是一千個情人，就算一萬個情人或許也可得到呢。

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【 完成了 】